То же самое происходит, когда речь идет о людях, которых выбирают для создания семьи или чтобы подружиться, или объединиться для работы: люди стремятся руководствоваться первым приятным или неприятным впечатлением, симпатией или антипатией. Они думают: «О, этот мне что-то говорит», и, не порассуждав, не поразмыслив, они принимают решение, не понимая, что, в действительности, они имеют дело со злоумышленником. А от другого, кого они считают менее приятным, они отдаляются, тогда как, на самом деле, это справедливый, честный и хороший человек. Пока люди будут руководствоваться симпатией или антипатией, которые являются впечатлениями момента, а не мудростью, которая видит гораздо дальше, чего вы хотите, они будут разбивать себе лоб.
Посвященные, мудрецы предупреждают нас о действительной сущности вещей, они говорят нам: «Будьте внимательней с тем, что вы делаете: как только пройдет удовлетворение, вы слишком дорого заплатите за вашу недальновидность». О, да, сколько вещей кажутся приятными в какой-то момент, но потом… Из-за нескольких приятных минут в том или этом приходится проживать годы страданий. Поэтому нужно быть бдительными и всегда немного остерегаться того, что приятно.
Существуют определенные удовольствия, которые питают душу и дух; это верно, но не это охотнее всего выбирают люди. К тому же, руководствоваться удовольствием опасно, так как то, что им нравится, питает, скорее, их инстинкты, чем их душу и дух. Доказательство: достаточно только посмотреть, в чем они находят удовольствие: есть, пить, спать с кем-нибудь, проигрывать деньги в казино, уничтожать других, мстить и т. д. – возможностей достаточно. Но тогда, к чему они придут? Конечно не к счастью, потому что счастье – это нечто огромное, бесконечное, в то время как удовольствие касается лишь очень узкой сферы в человеке – низшей природы – эгоистичной и ограниченной.
Стремясь к удовольствию, человек думает, прежде всего, о себе, так как его удовольствие – это он сам. Он ищет удовольствия не для других, а исключительно для себя. Таким образом, он ограничивает себя, принижает себя, потому что, чтобы получить это счастье и защитить его, часто ему приходится использовать сомнительные методы: он становится несправедливым, жестоким, и если в тот или иной момент он лишается этого удовольствия, то становится раздражительным, агрессивным, мстительным. Тогда, каким же счастьем он насладится? Он становится невыносимым для других, и они дают ему это почувствовать.