Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение - страница 6

Шрифт
Интервал


По себе свершить молебен,

Свой народ поднять на гребень,

И назад не уронить.


Сила есть – ума не надо,

А добавить к силе ум -

Получите как награду


Землю в собственность у МКАДа.

Площадь Красную и ГУМ


Мы оформили де-юро,

Ибо Бог (In God we trust*)

С чуть масонистым прищуром

Президентом на купюрах

Сам сражается за нас.


Показал рабу, мне лично,

Руку крепкую свою.

В развороте шеи бычьей

Узнаю Твоё величье,

Об одном Тебя молю:


С высоты на край заветный

Я гляжу за Иордан,

Дай войти мне в землю эту

И подошвою штиблеты

Ощутить сей Ханаан,


Дай закончить одиссею».

Вверг Господь его в печаль,

В ханаановской постели

Отказал Бог Моисею

И заставил отвечать


За народ свой похотливый,

Что не очень гнулся ниц,

А ворвавшись в дом громилой

Не нанизывал на вилы,

А насиловал девиц.


По колено плавать мелко,

В чём бы ни случилось плыть.

С Израилем Бог их сделку

Заключил – как Тузик грелку

Разорвать и поделить


Землю ту обетованну.

Иисус Навин – Банзай!

Его верные амбалы

Раскроят как по лекалам

Палестины дивный край.


* In God we trust (англ.) – мы верим в Бога (написано на американских долларах)


Глава 4. Слогом не могу не любоваться

«Соблюдай постановленья строго,

Выполняй законы, Израиль,

И откроется тебе дорога

В дивный край, завещанный от Бога…» -

Говорил так Иезекииль.


Тот отец левитского закона

В своей Книге всех предупреждал -

«Надо выполнять беспрекословно

Наставления отцов духовных,

Чтоб не есть потом навоз и кал».


(Очень яркий автор, безусловно,

Иезекииль – прекрасный стиль,

Образностью просто нашпигован,

И не одного меня такого

Языком своим он обольстил.


Яша Свердлов, Троцкий и Урицкий

Постигали под его крылом

Суть идеологии бандитской.

До сих пор мы в ереси левитской,

Как заметил Дуглас Рид* , живём,


В исключительности пребываем,

Прикрываясь именем отцов,

Нападаем, грабим, убиваем -

Чем достойно дело продолжаем

Сдвинутых пророков и жрецов).


Ни прибавить нам и ни убавить

Из того, что Иезекииль,

Моисея истинный наставник,

В Пятикнижии, в святом уставе

Под сомненье ставить запретил.


Для времён тех очень человечно

Наставлял он блудных сыновей:

«У Фигора встречу – изувечу,

Ибо всех, кто в ереси замечен,

Иегове больше не еврей.


На земле, где в силу полномочий

Данных Богом вы сорвёте кон,

С правом на владение бессрочным

Празднуйте победу, но не очень -

Соблюдайте Господа закон.


Ибо в этом мудрость ваша, разум

Пред глазами всех иных племён,