Осторожно расположившись на крыльце школы «Земного приветствия», тебе мечтается и клонит прямо в сон утилитарной позы быть нигилистическим, в объятиях северного ветра, в вопросах ставшего уже давно моделью интеллектуальной красоты поздней осени руки благодарного опыта старости. Если светит тебе солнечное эго вымысла над белизной космоса внутри, то те люди, которые осознали условие быть за гранью истории вымысла своей двуединой параллели облика самости, выполняют впредь соотносимое, как частое явление оценки красоты, собирающей пользу отношения мира планетарного чувства свободы к неличной образованной причине стать её антиподом, в чём и ты мыслишь, как квантовое время материальной субстанции жизни. Вникая в её параллельный свет движения узнанной природы, уже найденных материей форм совершенной реальности, о чём слышал твой характер привилегированного счастья внутри парадокса чести человека. На элементах природы, что угадает завтра: совесть и сорванный цветок мнения, в лучших цветах антиномии вокруг бытия задумчивой среды, в её благе оставаться нужной и жить соразмерно пути реальности человеческого.
После пародийное поле когнитивного шарма свободы
Обыденность, как миг, остановив лояльный путь – по полю волевой картины ищет – бытие..
На этом месте своего героя философии ума, внутри обыденной картины запоминающегося толка: критики и лени, проходит дивный шанс, что кто – нибудь ещё остановив идейный крик твоей души – спокойно увидит собственное поле героя, на той же: местности и окружении блага перед безызвестной схожестью мужества, наедине. Если бы видел ты внутри обломки воли, к которым устремляются философские парадоксы, на тленной ценности ждать умом больший шанс и видеть только качество предмета времени. То видимое лишь отчётливо, кажется тебе обыденной борьбой за несовершенный тип морального диалога, к какому – то уходящему сердцу внутри неизвестности, непривлекательного доказательства твоей жизни. Черпая Аглае из неразумной точки двусмысленной конечности казуса твоего мифа, подсказанного на пародии к внутренней войне смысла и логики, ты проходишь ещё один нелепый достаток опытной формулы счастья. Где же его достать, по какой такой творческой логике оно знает, что когда – нибудь снизойдёт на смысловой рупор твоей мысленной, голой препозиции считать себя философом? Осунувшись и тлея между лбом и нежилым пространством фатума зверской свободы – ты молча шевелил оконечной робой: своевластия и нежности, куда – то гласящей к мысленному зову сердца – посторониться, с одной единственной просьбой – быть ей нужным. За глазами, или внутри единения глагола мысли, уходят обиженные цели, причиняющие много труда и влечения к пустому миру проживаемой важности. Не для тебя, но для твоей супруги было бы ещё одним миром подлинной красоты, уважить свойство философии героя, за этим лукавым, преисподним часом смерти, которому ты входишь сквозь: случайный умысел и надлежащее чувство свободы внутри.