Мироотражённое чувство как диагноз думать в засилье новых смутных реакций возможности стать человеком завтра, осмысляет пути по разнице пародий и их тонкому чутью противопоставления модели разрушения и нового слова о свободе умиротворённых черт твоей личности. Вослед тебе противозаконные точки экономического невозврата к причине умирать, всё больше сдавливают воздух в груди и слышат даже собственное эго, как уходящий парадокс из системной воли понимать благое отождествление нового мира пародии в указанных ценностях социального счастья. Им твоё ничего, само хочет любить футурологически новый тип казуальности и иметь свой пиджак для выхода на работу, но если твои коллеги стали словно роботизированное облако нужной прозы за свободой совести, то ты опять для них старьёвщик из нежилого фонда субстанции космических черт нереальной природы смерти из глубины. На каком из родственных чувств оставишь ты этот мир – он будет для тебя словно бабочка, казаться честным и внутри уходить из полёта перед движением философской мудрости каждого шанса на свободу. Липкий вздох как каждое слово у родственной души, стало для тебя искусством на непомерном поле вымысла считать себя главой и новым управлением ценности блага. Ещё твой друг «Философский умник внутри счастья» говорил тебе, о том, что в будущем смертью убирают случайные причины коллегиального света природы возможностей, что как бы доказывает нам о новых эссенциях квази смыслов истины, посмотрев на которые ты становишься ещё ближе к смерти.
Когда вослед тебе причина ищет противозаконное, то слышит ли сердце из слабой руки, что хотело сказать ей внутри естественное чувство свободы, стать парадоксом к приближающемуся возрасту внутри каждой коллективной оценки благ экономических? Они даже, завидев бытие не смогли уберечь тебя от смерти и снова закапывают твой труп по пути философской ценности, быть ей антигероем и вепрем на сложных фатумах социального здоровья, приходящей стати и умения нести своё общество на «целостной форме идеала сердца». Стучит ли оно громко, или неслышными оттисками сторонней пустоты снова заводит разговор, о сущности мысли перед борьбой благородства и нежилой причины – видеть мир таким какой он есть. Устало провожать глазами мирное существо из прогнившей рамки раздражающих следов нереальных противозаконных теней, из объедков раздирающего толка уникальности страха на каждой величине мнения – впереди. Им бы только отражать сущий бред, чтобы подносить блюдо над растрёпанными образами слов и привилегий к качеству смыслового наполнения фигуральной лжи. Из неё, входишь ты, из неоконсервативной экономической гласности другого света идеала, и точно как шар мудрой параллели времени становишься в глазах большинства ещё одним сущим достатком материальной формы смыслового имени.