Нептунианской дорогой забываешь залп мгновения и тешишь следы своей мудрости быть лучше, как если бы ты стал уже мудрецом и скатившаяся слеза напоминала о другой, случайной близости к природе власти в самом себе. Этот залп в краеугольном чуде быть благороднее сегодня, не даёт тебе покоя ни днём, ни ночью и окружает коварной каторгой, как вечностью в не совершённой матрице быть чувствительнее, чем ты есть на самом деле и образовать при этом круг страдания внутри себя. Проходя по космической диалектике своего разумного бессилия, можно с чудом в случайном рукаве мудрости упомянуть, что стало лучше даже сегодня, но в каждом глазу высится новое солнце и отражает свою предпочтительную личность, которой нужно быть негласно лучше чем вчера. Последний ужин на скорую руку и маленькие котомки внутри беспорядка сложенных вещей, ты окружаешь себя мстительностью за разруху и старое превосходство над интеллектом маленьких моделей личности. Они не стращали твоё благородство, но также хотели видеть твой крест, чтобы понять лучше какая модель привьёт в твоём глазу наиболее подходящий возраст к жизни. Обращаясь к вечной снисходительности внутри «голоса», он управляет тобой, чтобы время на нептунианском счёте мира идеала тоже знало свою цену, и играя в прятки на последнем счету из образов идеальной красоты понимало, что осталось не очень много времени врать себе о чуде из страдания почтительного солнца. Оно как бы окружает тебя и снова хочет принести новые мечты, но вместе с тем унижает своим благородным чутьём то новое, что приносит этот день, и холод опускается на нептунианские плечи твоей былой вечности, чтобы воздать этому миру ещё одну мыслимую истину жить вечно в благородном сознании.
Обыскав свои бессмысленные потёмки из привилегированного чутья к бледному торжеству гуманизма, ты идёшь, как бы наклонившись и прижавшись к земле, внутри этой стройной картины мира предосуждения и подобия быть человеком. Чтобы знать свой истинный возраст, на этой ли планете, говорящий о благородстве в притаённой мысли о чуде из мгновенного залпа жизни за красотой мира. Определяя его состояние из бледной тоски, как мучительное тело маски, всё время приближающее свою смерть, чтобы лучше говорить себе, как было хорошо жить на этой бренной и страдающей вымыслом о надежде земле. По её холодной струйке пота ты всегда знаешь о чём – то сокровенном, и ожидая новое рождение преподносишь современникам любовь по происхождению своей воли и чутья быть лучше, чем твой внутренний «голос», всё время брюзжащий и откровенно страдающий задетой личной формой пути мнимого благородства к своим теням идеальной боли серой тоски. Применима ли она к власти сегодня на этой земле? Но в готическом облике всё ещё существует право предполагать свой ужас перед своим лицом и нервно ожидая чутьё у подобия диалектики мира ты стоишь и ждёшь его откровенного рождения, чтобы удивлять в залпах мгновенной красоты этот поблёкший идеал расцвеченного нрава современных сил времени на свободе.