ЗЛАЯ И СОВЕРШЕННАЯ ЦИФРА 6
Пять – число Афродиты. Однако мудрец Филон Александрийский называл Афродитой «шестерицу». Под именем «Венера» она без удовольствия раздевалась на пляже в Редпойнте и оттуда, с одним шестиугольником на животе заместо пуповины, шла в арбузовое поле, где шестым ножом изо льда разрезала белые неспелые арбузы на куски в форме флага Израиля и раздавала нищим. Сегодня же праздник, дом и одежда печали этих простолюдинов должны получить в защиту хотя бы этот щит Давида, щит без вкуса хлеба, но со вкусом богини простоты, живых существ и человеческого незнания, которой сама себе казалась Венера в моменты такого вот, слегка бесноватого, милосердия. И, чтобы не казаться, она сводила женскую чётную двойку Елены Прекрасной и мужскую нечётную тройку Симона Мага в пятёрку лет любви и единения, по изящной parabol притч и аллегорий обращающихся в равновесие и гармонию самого плодовитого из всех чисел, означающего союз мужского с вершиной вверх и женского с вершиной вниз треугольников, проще говоря, в семью, а прямо говоря, в злую и совершенную цифру из названия. Лишнюю единицу любви и единению давал ребёнок, пусть и девочка, по имени Анна. Девочка стала Девой, а Дева раз в три дня становилась Эригоной, кроме тех дней, когда были православные праздники. Сегодня у нас Успение Пресвятой Богородицы, поэтому Анна окунулась в зелёный поток, зелёный, как укроп, но сладкий на вкус, сладкий, как сама стихия Земли, об которую бьёшься при падении с большой высоты, и когда бьёшься, то задумываешься о мимолётной или вечной женщине, по типу как раз таки Анны, очень юной зачинательнице малых авраамических и крупных дхармических циклах жизни, и при мыслях о ней вспоминаются два ангельских крыла за её спиной, от чего Земля становится твёрже, и происходит усиление боли от этого, казалось бы, заурядного падения, пусть и с большой высоты неминучей,
но изменяющей погодный строй —
ведь налетает страстный и могучий
Борей, взрывая тишины покой.
Подвешенный за ноги, невезучий
и обречённый брат, антигерой,
сестру родную призывает,
дабы она свела его с Христом;
но спелые колосья вырывает
Зевесова рука, им ставшая врагом.
За первую приятно-жёлтую точку, из которых сотворено наше мироздание, отвечала бесконечно созидающая Дева. Беременная рыком дряхлеющего Льва, она одинаково любила бесконечное многообразие окружающей её жизни и видела в каталоге разнообразных форм и рисунков не безликие деревья, составляющие лес, а сплошные индивидуальности и частности, свисающие как спелые плоды барбариса с Т-образного дерева, и одним из таких индивидуальностей был юноша, склонный к идеализму – он висел, подвешенный за правую ногу к этому Т-дереву, согнув левую в подобие четвёрки, со спокойным лицом поедал свисающий перед ним барбарис, познавал мир и связанными за спиной руками показывал кукиш местному Зевесу, который метал молнии и упирался своими монгольскими глазёнками в высокую башню с короной вместо купола, где и созидала бесконечно Дева, которая, со своей любовью ко всему живому, не могла спокойно наблюдать за страданиями юноши – да, его добровольное и просветляющее самоистязание казалось ей страданием. Дева покинула окружённую тучами башню, дабы поцеловать повешенного, и на двенадцатый поцелуй, пропитанный дыханием барбариса, молния Зевеса таки попадает в башню, в стене появляется трещина, уже шестнадцатая для Девы корона падает с вершины, падают и люди из горящих окон, и будут падать, пока недоумённый император Тит где-то в отдалении от этого Иерусалимского храма не отрывал своих не пахнущих деньгами глаз от переродившегося в Андрогина Симона Мага и бьющейся в слезах у его ног Елены Прекрасной.