Таким образом, с юного возраста человек начинает заниматься любимым делом, понимая, что государство гарантирует его будущую судьбу в развитии собственной отрасли.
Исходя из новых потребностей, экономика будет работать на иных принципах, удовлетворяя творческие желания каждой партии ребят по интересам. На выходе мы получим мир, где будут летающие электромобили, свет из возобновляемых источников энергии, города в стиле арт-экопарков. Система оплаты труда изменится, будет оцениваться прежде потенциал человека в планируемых им наработках. Вся сфера новых патентов может быть как за государством, так и за частными компаниями. Главное, что деньги станут условностью. За ними не придётся бегать, чтобы выжить при дефиците еды. Все начальные потребности государство гарантирует бесплатно, взамен же получит мотивированных творить новое молодых людей, разбитых по признакам профессиональных гидьдий.
Экономика будет софийна. Следовательно, она обеспечит развитие жизни на планете до уровня реализации идей души. Поскольку вся природа планеты содержит в себе Мировую Душу, то общение с этой Божественной Софией через новые биотехнологии станет целью всего человечества.
Интернализм и форма правления
Любая форма правления еще не гарантирует качественное содержание. При смене эпох менялись и формы. Каждая была характерна для своего времени. С исторической точки зрения форма правления имеет в себе диалектическую основу. Монархии уступали место аристократии, аристократия сменялась олигархией или демократией. Наступала тирания и после продолжительного кризиса круг циклично повторялся.
Демократия как власть большинства требует от народа просвещенности в вопросах регулирования общества и политики. Поэтому она была наиболее продолжительна только в греческих полисах, малых городах-крепостях. При использовании той же модели на большие государственные пространства наблюдалось вырождение и узурпация власти отдельными группами.
Монархия элитарна. Республика эгалитарна. Для малых государств эгалитаризм является решением всех проблем. Для больших стран он плавно перетекает в фарс и имитацию. Монархия отличается от технократии требованием духовной основы. Монарх видит себя проводником божественной воли. Технократ – скорее обслуживающим винтиком сложного механизма.