Когда мы сталкиваемся с врагом, внешним или внутренним, мы, как правило, действуем привычным, шаблонным образом, который и раньше нам не помогал, а теперь способен принести лишь разочарование и неудовлетворенность. Для того чтобы отойти от привычного, но несовершенного образа действий в отношении наших врагов и искать другой, лучший путь, необходимо обладать смелостью. Нужно иметь мужество, чтобы пробовать подходы, которые ломают парадигму противостояния «мы против них». Когда мы отказываемся отвечать на гнев гневом, когда мы отвергаем месть как единственный выбор, мы выходим за рамки своих нравственных догм в безграничный мир осознанного выбора.
Для того чтобы победить врагов, необходимо отказаться от своих предубеждений и рассматривать доброту и сострадание как свои сильные стороны, которыми они на самом деле и являются.
Этому же учил и Будда: что только любовь может победить ненависть, и он также показал нам, как начать любить своих врагов, используя энергии, исходящие от внешнего врага, для преодоления внутреннего врага, используя наше понимание внутреннего врага для преодоления тайного врага, и нашу свободу от тайного врага для победы над сверхсекретным врагом. Поступая таким образом, мы можем постепенно прийти к любви ко всем нашим врагам: внутренним и внешним.
Парадокс заключается в том, что в действительности у нас нет врагов. Мы думаем, что враг – это кто-то или что-то, что препятствует нашему счастью. Но никакое другое существо не может помешать нашему счастью; истинное счастье приходит изнутри. Поэтому в конечном счете у нас нет врагов.
Истинное счастье, по мнению Будды, – это форма жизнестойкости, внутренний ресурс, позволяющий нам заботиться о себе и других, несмотря ни на какие трудности и страдания. Концепции и практики, которые мы описываем в этой книге, – это способы развить в себе эту стойкость и позволить ей направлять нас в отношениях с другими людьми. Включение наших врагов в этот процесс трансформации сначала может показаться невозможным, но в конце концов мы осознаем, что это не только возможный, но и единственно правильный путь к подлинной свободе.
Однажды я ехала в поезде, следовавшем по пригородной гудзонской линии до Нью-Йорка, сидя между женщиной, которая довольно громко разговаривала по телефону, и мужчиной, которого жутко бесила громкость ее речи, Всю дорогу, пока мы вынуждены были слушать, как она ровным голосом делится с кем-то мельчайшими подробностями своих планов, мой сосед ерзал, фыркал, ворчал и наконец взорвался, «От вас слишком много шума!» – заорал он. Я посмотрела на него и подумала: «Ну и от вас тоже!»