Дрейф 69. Путевые заметки в личном постмодерне - страница 7
====================
* Сложность как онтологическое качество процессов семантизации материи и порождаемых ею коммуникационных отношений.
Неспешный, капельно моросящий дождичек полнит заоконье. Впечатление, будто одному яблоневому листу соответствует одна капля в неком клавишном формате. Пар из чайной чашки свивается с тихо сквозящей влажностью. Наблюдаю? Скорее, участвую…
Суперлуние
Внутри нас ходят то ли волны, то ли полосы, перемежающие простоту здравого смысла и не критически принятые сентиментальные установки от ИзвнеОбщего. Именно ими ткется персональная текстура и это тот случай, когда нить делает ожерелье.
Человек, во всем множестве его происшествий, каскадов сенсорного потока, усилиями познания делает познаваемое РавнымСебе*, создавая некую горизонтальную честь реальности, подлинное достоинство.
===================
*«То, что возможно для познания делает тебя равным себе.»
Признаюсь, не могу вспомнить, кто это сказал.
Дрейфуя в пространстве существования с позывным 69, как и принято у дрейфующих, абсолютно случайно, встречаешься с явлениями метафорически когерентными. Нынешнее августовское суперлуние и мои, прожитые к началу августа, 3600 недели сплелись в образ очередной попытки отражения целостной системы по имени Ирина. Личная витальная орбита в поле тяготения витальности, масса стабильна, ландшафт сложносочинен и эволюционирует…
2 августа 2023 г.
Самовоплощение бесчестья
Социальное пространство компромата, где каждое твое действие можно интерпретировать компрометирующе при необходимости повлиять на тебя. Чаще всего «влияние» суть напряженное поле угрозы, силовые линии которого непредсказуемо вторгаются в любой способ несения самости. Если в нормальном пространстве Человек, во всем множестве его происшествий, каскадов сенсорного потока, усилиями познания делает познаваемое РавнымСебе*, создавая некую горизонтальную честь реальности, подлинное достоинство, то в пространстве компромата делается подлинное бесчестье реальности с механикой наработки материала бесчестья.
Принимая во внимание, что живая материя состоят из компромиссов между несовместимыми требованиями, то консистентность социального продукта в пространстве компромата имеет доминирующим свойством бесчестие.
Вполне, при встрече, можно приветствовать друг друга словами – «честь не имею»…