6. Человек обладает свободным выбором. Ему также присущи огромные возможности применительно как к добру, так и ко злу в зависимости от принимаемого им сознательного решения.
7. Поскольку индивидуальная душа составляет часть души вселенской, человек владеет силами, о которых он даже не подозревает, но которые могут ему постепенно открываться по мере обретения им знания и опыта.
Герметические философы прошлых времен обучали человечество тем же принципам, которым его будут обучать философы времен будущих, ведь с течением времени истина не изменяется, оставаясь извечно той же самой.
Иначе обстоит дело с мнениями и теориями людей, ошибочно принимаеми ими за истину: последние подвержены постоянным изменениям. Ибо далеко не каждый из числа называющих себя философами является таковым на самом деле. Истинным философом можно назвать только того, кто, искренне возлюбив проявляющуюся в мире мудрость, старается претворять ее в своей повседневной жизни. Приобретается же она, прежде всего, праведной жизнью.
По сути, мудрость есть претворение истинного знания.
Что же касается присуждаемых в нынешних университетах степеней докторов философии, то чаще всего они лишь вводят обладающих ими и окружающих в заблуждение.
Для истинного познания истории философии, так же как и для ознакомления с жизнью и учениями великих философов, необходимо не только глубокое изучение изложенных ими концепций, но и понимание выводимых из них следствий. Следовательно быть философом – значит не просто понимать абстрактные принципы, но и уметь жить в соответствии с ними. Единственным же оправданием веры в человечество может стать лишь безусловная личная самоотверженность и нестяжательство.
Лишь по достижении подобной стадии внутреннего развития занятия алхимией приобретают степень определенной реальности.
Подлинная трансмутация же всегда осуществляется на высшем плане.
Что же касается чисто физических законов земного мира, то как следование им, так и их нарушение неизбежно связано с соответствующими кармическими последствиями.
Таким образом, хорошая карма (если только можно так выразиться, поскольку, как уже было сказано, она не связана с нравственными оценками) позволяет совершать действия, согласующиеся с природными законами. Следовательно, желая сознательно добиться благоприятного результата при любом действии, мы должны выполнять его в соответствии с предписанными Природою законами.