У физического тела человека есть потребности, которые выражаются в желании земного существа кушать, спать, пить, размножаться, защищаться, одеваться, трудиться, отдыхать, и выживать в суровых климатических условиях, пребывая на земле.
Вся жизнь обычного земного существа уходит на удовлетворение потребностей своего тела.
И это является условно основным занятием и жизнью земного существа.
После наличия слова желаю, добавляется другое слово, которое обретет мыслеобразное представление того, что желаешь.
Например:
Желаю купить козу, которой пока нет.
Появился мыслеобраз представляемой козы.
Далее мыслеобраз козы через постоянное внимание на этом образе нужно делать более четким и ясным.
Четкость и ясность достигается через постоянное внимание и размышление об обретение козы. Постоянное внимание и размышление на образе козы будет напитывать энергией образ козы, который станет более четким и ясным.
Чем четче и яснее будете видеть мыслеобраз козы, тем быстрее коза материализуется. Это не значит, то, что вы будете сидеть и медитировать, и коза вдруг окажется рядом с вами. Вам нужно будет совершить действие, чтобы обрести козу. Купить козу на базаре, это тоже ее материализация.
Вместо образа козы подставьте любой другой образ и по этой схеме его проработайте, материализация образа произойдет и неважно каким образом и через что или кого.
Будда однажды сказал о том, что нужно освободить себя от всех желаний.
И это надо сделать, чтобы не страдать.
Но как такое возможно?
Я не хочу страдать, я хочу радоваться жизни здесь и сейчас.
Есть Я и два хочу, одно хочу, выглядит, как Я не хочу.
Земному существу всегда чего – то или кого – то не хватает, всегда хочется большего и лучшего.
Такое существо всегда голодное, а голодное существо опасно, как голодный зверь.
Неудовлетворенность самим собой, своей жизнью, судьбой, работой, близкими родными и другими людьми, говорит о том, что это несчастное существо, и, выражая свои страдания через зависть, злобу, ревность, обиду, и так далее, создаются проблемы взаимоотношений.
Мир враждебен, люди враждебны, всё враждебно для него.
В системе дуальности единства, в которой постоянно проявляется разделенность и разобщенность единого, не просто обрести внутреннюю самодостаточность в самом себе.
Внешнюю самодостаточность в чем – то или в ком – то обрести вообще невозможно. Всегда всё мало и хочется больше.