Глава 4. Ненависть к волкам – это страх свободы
Вообще, ненависть к волкам – это ненависть к свободе.
А ненависть к свободе – это в первую очередь страх.
Страх свободы сродни некоторой форме страха перед открытым пространством, страха перед простором перед тобой. Видимо поэтому такую фобию часто называют «агорафобией». Хотя это, конечно, не точный термин. Судя по всему, отдельного слова обозначающего именно понятие «страх свободы» нет.
Собственно «агорафо́бия» (от др.-греч. ἀγορά «базар, рынок» + φόβος «страх») – расстройство психики, в рамках которого появляется страх скопления людей.
Но второе значение термина «агорафобия» – боязнь открытого пространства, открытых дверей; страх, испытываемый при прохождении без провожатых по большой площади или безлюдной улице.
То есть, это не именно «страх свободы».
Вообще образ волка или волчьей стаи – противоречивый и чрезвычайно сильный символ в культуре. Волков почитали наши предки, наши отцы. Это всегда было символом силы и свободы. Часто художественный образ волчьей стаи был образом сопротивления неправедной власти. И достаточно таких мифологических сюжетов, когда уничтожая Волков, власти уничтожают Свободу. Образ «Волчьего Братства» – такой универсальный архетипический образ мужского сообщества во многих культурах. Так называли себя различные орденские или рыцарские структуры. Казаки или различные объединения наёмников-рейтар. Разного рода Робин Гуды, «вольные стрелки», повстанцы или просто разбойники.
Начав говорить о волках, нельзя не сказать о символическом значении образа Волка. И о символическом уничтожении Волка именно как образа или символа Свободы.
Я понимаю, что говорю о трудноуловимых вещах. О внутренних психологических состояниях людей. Которые образуют в совокупности общие психологические состояния обществ. Но я думаю, что многие такие моменты недооцениваются. Часто уничтожение природных экологических систем происходило во славу чего-либо. Во имя какой-либо идеи. То есть практического характера такое уничтожение не носило!
Насколько я понимаю, идеи «власти человека над природой» появились относительно недавно. С начала XX века. До предыдущего XIX века я таких идей не вижу. А вот с начала индустриализации – пожалуйста, только «властью человека над природой» пропитано всё в мире! Каждый раз буквально каждый такой проект, должный продемонстрировать «власть человека над природой» демонстрирует прямо противоположное – тупость человека, и уничтожение человеком собственной среды обитания. Я приведу два ярчайших примера. Без подробностей, так как это не совсем тема рассмотрения этой книги.