Книга ответов. Часть вторая. Рубежи Ойкумены - страница 7
Третья карта – Император, тот, кто перехватит власть у Энки, но, в понимании адептов Культа Иштар и она не будет окончательной, потому его ноги составлены так, как это делалось с нижними конечностями у мертвых рыцарей Храма. Корона Императора замкнута, а в руке лилия (чей исходный символизм нам еще предстоит узнать), что указывает на его высокородство – в высшей степени благородную кровь. Его герб – орел, а летательный аппараты в колонии принадлежали Энлилю и его сыну Нинурте, о чем повествует как целый ряд шумерских рассказов, связанных с божественными птицами, так и отнесение к их власти самой стихии воздуха, неба и всего, что с этим связано. В числе своих основных ипостасей и тот и другой понимались как боги грома, урагана и т.д. Таким образом, вся картина произошедшего в понимании авторов Арканов выглядит как изъятие власти в пользу наиболее достойных и дальновидных.
Глава 12. Змей и Яйцо.
«У Египтян «Ма «или «Ме «это мифическая бездна вод на севере и также иное имя севера, где находятся «зодиакальные воды»… «… воды МЕУРА пришли в движение.. так обозначалось место на севере, откуда из первобытной бездны хлынули воды Потопа»… как бы мы ни понимали потоп и Ноя, нам следует искать истоки объяснение в родительских языках и источниках и там мы видим бога Аф (Нума), оседлавшего потоп»
«Аф-Хак, олицетворяющий Солнце в трех водных знаках, пересекающий бездну (Абзу, океан) это божество, известное в Ассирийской мифологии под различными именами: Энки, Эа, Зи-Кия, Явь(!). Он представлялся рыбой… Рыба была раньше, чем челн, но, когда челн был построен, Эа взял свой водный ковчег как Аф (Нум) и Хак, в котором боги и иные души спаслись, пересекая иначе непреодолимую бездну (Абзу). Этот корабль описывается в деталях, и доселе необъяснимых. Каждая его часть имела чудесное предназначение…
«Для бога Яви, что подает над нашей землей плодородный дождь, построил я дом в Борсиппе». «Для бога Яви, Бит-Нум-Хана, напоившего плодородием мою землю, построил я храм в Вавилоне.» Нум «от «Неб» в Египте – фараон, владыка. «Хан» – более поздняя форма «кан» – рыба, каноэ. И этот дом был предназначен для бога-рыбы, ГАЛ-КАН-АБЗУ – Великая Рыба Бездны.»
Геральд Месси Книга Начал, Том 2 стр. 490-491(6).
«Энума элиш» («Когда наверху…») на первый взгляд передает мифологический сюжет о битве вселенского стихийного зла, хтонического божества Тиамат с Мардуком.