Спящая цивилизация – II - страница 17

Шрифт
Интервал


Более никакие изменения в нём произойти не могут, за исключением начала нового этапа эволюции и получения им новых структур. Но за большим Днём следует большая Ночь, а в ней никаких новых структур для него не предусмотрено. Только поэтому можно говорим о его законченности как светлого внутреннего существа ментального этапа эволюции. Поэтому мы его признаём готовым. Естественно, оно – многогранно и содержит в готовом виде свои четыре основные тонкие элементы: энергетическое (тонкое) тело; внутреннее (тонкое) физическое; внутреннее (тонкое) витальное; внутреннее (тонкое) ментальное.

Их свойства уже известны. Они соответствуют аспектам аналогичных типов разумов, которые были ранее описаны во внешнем существе. Только в светлом внутреннем существе они не могут содержать тёмные негативные качества. Все их характеристики – светлые, без тёмных и даже малейших негативных энергетических примесей и вкраплений.

Внутреннее ментальное, хотя оно всё ещё эволюционирует в мире Бодрствования как ментальное существо, мы уже включаем в состав внутренних существ человека мира Сновидений и Сумрачного мира. Повторимся, что в него включаются только закончившие эволюцию элементы. Пока они полностью не материализуются в мире Бодрствования их нельзя включать в структуру внутреннего существа.

В мире Сновидений время настолько быстротечно, что внутреннее ментальное существо уже можно признать закончившим свою эволюцию. Оно уже стало статичным и типичным и, можно сказать, вечно существующим. Это существо уже передало в светлый мир Бодрствования все свои истинные структуры и более ему передавать нечего. Больший День уже закончен и его светлый мир Бодрствования можно считать готовым. Поэтому внутреннее ментальное существо включено в состав светлого внутреннего существа.

Но существует некий негласный закон, что над внутренним существом обязательно должно находиться новое эволюционирующее существо. Если тонкое ментальное существо закончило своё становление и вошло в состав внутреннего существа человека, то над ним должен возникнуть новый эволюционный элемент. Он открывает новый этап эволюции человека и продолжает её на новом уровне разума. Таким новым элементом, при полной готовности тонкого ментального существа, является психическое существо нового этапа эволюции Верховного разума. Оно уже может работать с человеком, который достиг пика эволюционного совершенства в ментальном разуме.