6. Прасад (божественный дар), получаемый в ежедневном богослужении (пуджа), подобен освящению пасхальных яиц и куличей (с той лишь разницей, что происходит это каждый день), кроме того, индуистский ритуал арати с использованием зажжённых огней и свечи, которые зажигают православные верующие перед иконами, также имеют нечто общее.
7. Заповеди индуизма (раджас-йога – яма): ахимса (ненасилие ко всем живым существам – не убий), сатья (правдивость – не лжесвидетельствуй), астея (неворовство – не укради), брахмачарья (целомудрие – не прелюбодействуй), нестяжательство (не пожелай имущества ближнего своего). Таким образом, заповеди одни и те же, но заповеди раджас-йоги поддаются более широкому толкованию.
Дополнительные сходства: множество храмов, посвящённых Богу и девам в Индии, в России – большое количество церквей; четыре Веды – четыре Евангелия; вера в существование злых духов (в индуизме – демоны, асуры); непорочное зачатие Чайтаньи Махапрабху (начало 16 века), который почитается кришнаитами как аватара (земное проявление) верховного Бога Радхи-Кришны.
Отличия: православию чужды такие элементы индуизма как:
1) лингамы, почитаемые шиваитами в качестве главного образа Шивы; любовные игры (лилы) Кришны и пастушек гопи (и главной среди них – Радхи, женской ипостаси Кришны), которые, однако, трактуются индусами аллегорически (чистая любовь к Богу (према) не приемлет вожделения),
2) кастовое деление индуистского общества (касты – джати), которое, тем не менее, поддерживается не всеми направлениями индуизма (так, кришнаиты почитают всех людей равными перед Богом).
На вопрос: «Санатана дхарма (индуизм) – это единобожие?» – даже индусы дают зачастую противоположные ответы. Вопрос остаётся открытым. А мы продолжим наше исследование становления мировых религий.
С воскресением Христа началась новая эра в мировой истории. Христианство зародилось в рамках иудаизма и является, по существу, его развитием и продолжением. Закон Моисея, который за столетия своего существования был искажён многочисленными толкованиями законников, сектами вроде фарисеев и саддукеев, Христос исправил и приблизил к простому народу. Так, весь Закон Он выразил очень просто – любить Бога и ближнего своего, как самого себя. В этих словах заключены все десять заповедей, полученных Моисеем на горе Синай от Бога. «Да любите друг друга…» – сказал Христос на Тайной вечери ученикам Своим. Первые христиане свято хранили сии слова Учителя в своих сердцах, тогда как их потомки забыли эту истину и, тем самым, подготовили почву для победы научного мировоззрения…