Еще не кончилась братоубийственная Гражданская война, как перед большевиками, успевших переименовать себя в коммунистов, встает новая задача. Они понимали, что как только народ опомнится, осмотрится, почешет в затылке, спросит: «А кто вы, собственно, такие и по какому праву вы нами командуете?» Во весь рост встал вопрос о легитимности власти коммунистов в России. На помощь пришел испытанный ПР. На этот раз не для захвата власти, а для обоснования законности этой власти. Срочно творились легенды о Святой Коммунистической Партии и Великой Революции. Вообще, «нет бога, кроме Маркса, а каждый коммунист пророк его». В бойких перьях недостатка не было. Вожди коммунистов В. И. Ульянов (Ленин) и Л. Бронштейн (Троцкий), сами талантливые публицисты, умели подбирать кадры.
Принадлежавшая коммунистам пресса разнесла новую мифологию от Москвы до самых глухих окраин бывшей Российской империи. Неграмотное население поддалось на силу печатного слова. Тех же, кто сомневался в святости новой власти, не мудрствуя, расстреливали, топили в Финском заливе, травили газами в лесах Тамбовщины. Через короткое время большинство населения хорошо усвоило: проливавшие кровь горстями в парижских кафе коммунисты и вся, примкнувшая к ним отечественная и иностранная шпана, имеют право сидеть на шее народов некогда великой империи. В конце 80-х – начале 90-х так же активно создавались легенды о Святой Демократии и Святой Рыночной Экономике. Еретиков, правда, газами не травили, но у несогласных с прогрессивными идеями были все шансы получить по голове демократическим зонтиком. За несколько последующих лет образ Демократии несколько истрепался. Рыночная Экономика осталась предметом всеобщего поклонения. Даже лидеры КПРФ вынуждены молиться новому идолу. Объявить себя антирыночником может только законченный сумасшедший».
Эта лихая приведенная мною цитата вполне в традициях ПР., всё таки требует, (не могу удержаться!), уточнений. Например: лозунг левых социалистов "Превратим войну ипериалистическую в гражданскую" не сработал в 1914 году, но стал программным в 1917 г., потому что изменилась "целевая аудитория" – те к кому он был обращен, в данном конкретном случае – солдаты Российской Императорской Армии. Если в 1914 году это была профессиональная армия, элита и военная каста "готовая положить жизнь во славу Отечества на алтарь Победы" то за три года она погибла в боях и сменилась мобилизованными мужиками, в основом, крестьянами, коренные интересы которых с государственными задачами того момента разошлись, потому призыв социалистов упал на благодатную почву и началось стихийное движение под общим криком: "Хватит! Навоевались! Все по домам!"