С точки зрения безграничной возможности человеческого разума и природной среды, являющихся важным и определяющим фактором в формировании и развитии любого народа, они стремились к усовершенствованию и обогащению духовной составляющей жизнедеятельности своего народа.
В силу того, что история человечества есть борьба людей за образование и общественный прогресс, эти прогрессивные люди старались путем внедрения просветительства добиться возрождения родного края. «Союз якутов» мог со временем перерасти в организованный союз просветителей как аналог образовательной организации «Общество просвещения», организатором и председателем которого был их идеолог, мудрейший Иннокентий Степанович Говоров.
Из воспоминания Георгия Ивановича Шадрина: «…Из всех этих приятелей отца меня и Михаила особенно поражали двое: А. Рязанский и А. Кулаковский…
А. Кулаковский был шумливым, громко и весьма охотно декламировал свои стихи и пел. Как будто весь он был пропитанным рассказами. Очень горячо и пылко оспаривал вопросы, связанные с якутской письменностью и грамматикой. В этой области среди участников бесед он не имел оппонентов. Его выступления особенно удивляли Михаила. Он весь превращался в слух, а после этого перебирал и вспоминал стихи.
Первый (А. Рязанский) поражал своей эрудированностью в области исторических и географических наук. Обладая обширной памятью, при беседах и спорах он давал авторитетные и бесспорные справки. С ним обычно никто не вступал в спор. Во время застолий он предпочитал читать «Биржевые ведомости» или что-нибудь другое и больше двух-трех рюмок не выпивал, всегда уходил трезвым» [4].
Отмечая непреклонность и неотступность от своих принципов организатора и председателя образовательной организации «Общество просвещения», уроженца II Елтехского наслега Борогонского улуса И.С. Говорова (1856—1925 гг.), в обширном письме Иннокентию Степановичу о состоянии грамматики якутского языка А.Е. Кулаковский писал из Вилюйска: «Но, дяденька, как бы мне опять Вас не осердить, простите великодушно. Вас исключили на съезде из «наших» потому, вероятно, что Вы любите всегда высказывать свои мысли открыто, без лести и околичностей, как делают другие "политиканы"».
Понимая, что не все так в культурном и экономическом подъеме Якутского края, который все безнадежнее скатывался в пропасть из-за временных попутчиков – носителей лжи и снобизма, поглощенное беспокойством объединение просветителей все чаще стало собираться и дискутировать об обустройстве родного края.