Люди более старшего возраста уже не ограничены подобными запретами, да и импульсы мотиваций у них, как правило, совсем иные. Многие взрослые уже имеют различные психологические травмы или иной жизненный опыт, которые и заставляют их обращаться к модификациям тела, как к способу самореализации и с целью исцеления.
“После рождения двух дочек (каждая из которых весила почти 4 кг) и перехода за сорокалетний рубеж, я вдруг ощутила острую необходимость вновь почувствовать себя “собой”, а не мамой, женой, медсестрой и т. д. Я выбрала пирсинг пупка, потому что всегда считала это очень сексуальным. Я знала, что где-то внутри меня жива моя сексуальная часть, и пирсинг помог высвободить ее снова”, – Ж.
“Мой пирсинг изменил мою жизнь. После домогательств в детском возрасте наличие пирсинга стало путем к возвращению собственного тела. Это помогло мне заново обрести уверенность в себе”, – Д.
Пирсинг и другие виды бодимодификаций тела долгое время использовались для обозначения культурной идентичности человека. Некоторое время назад западные последователи пирсинга называли себя “современными дикарями” и с гордостью носили украшения в этническом стиле из натуральных материалов, таких как рог, дерево и камень. По мере того как Запад становился более восприимчивым к культурной апроприации, это движение стало угасать. Но несмотря на все изменения, красивые натуральные украшения по-прежнему остались весьма востребованными. Даже наоборот, некоторые люди, сохраняющие традиционный уклад жизни, с удовольствием используют в своем творчестве современные материалы. Так, пастухи Северной Кении, например, используют провода от зарядных устройств телефонов для украшения своих проколов в губах и ушах[2].
Люди часто используют визуальный код, чтобы продемонстрировать свою причастность к той или иной субкультуре (готы, панки, скейтеры, свингеры, небинарные персоны и многие другие), распознаваемой в обществе именно благодаря определенным проколам на теле. Парадокс, конечно, но пирсинг может быть демонстрацией и манифеста и конформизма одновременно.
Магическое и символическое излечение
Люди часто используют проколы для восстановления своего физического и духовного здоровья после травмы или для получения некоторого контроля над ситуацией во время борьбы с тяжелой болезнью. Некоторые делают прокол из желания обменять что-то плохое на что-то хорошее – этот тип символического исцеления встречается у женщин, желающих вернуть любовь к собственному телу после деторождения или сексуального насилия. Благодаря сознательному акту прокалывания кожи и пролития крови, эти люди заново отвоевывают свою целостность, связь с телом и контроль над своей жизнью. Прокол, сделанный после расставания, развода или смерти супруга – обычное дело и очень терапевтически оправдан для таких внезапно ставших одинокими душ. Кроме того, в последнее время пирсинг используют как действенную меру для управления телом в ходе менопаузы. Прокол той части тела, которая вам не нравится, поможет принять и полюбить ее. Особенно эффективным это может быть для трансгендеров и тех, кто задумывается о смене пола. Другие же приходят к проколам для того, чтобы отвлечься от стресса и или с целью перехитрить свой мозг в желании причинить себе реальный вред.