Существует ещё одна версия неравенства, которая призвана вселить надежду в тех, кто сейчас нуждается и страдает, обещая щедрое возмещение в будущей жизни, будь то на небесах или в другом воплощении. Тем не менее такие объяснения остаются неудовлетворительными. Дело в том, что прошлые и будущие жизни, если они вообще существуют, практически не имеют значения, поскольку человек осознаёт и помнит только текущую жизнь. В этом смысле она является единственной для каждого из нас. Допустим, в следующей жизни мы получим воздаяние за наши нынешние страдания. Но как это может утешить нас, если мы не будем помнить наши предыдущие трудности? Аналогично, если мы получили награды в прошлой жизни, это не принесёт нам пользы сегодня, если мы не осознаем этого. Более того, идея возмещения в будущей жизни поднимает этические вопросы. Является ли оправданным страдание одних ради счастья других? Даже если в будущем всё будет справедливо, это не отменяет несправедливость, которой подвергаются люди в этой жизни.
Некоторые философы, мыслители утверждали, что вера в будущую жизнь может действительно облегчить страдания в настоящем. Такая вера может дать надежду и чувство цели тем, кто испытывает трудности. Однако это субъективное восприятие и не гарантирует объективного решения проблемы. Кроме того, догматическое утверждение о возмещении в будущей жизни может иметь негативные последствия. Оно может привести к бездействию и пассивности в настоящем, поскольку некоторые могут полагаться на то, что всё в итоге будет исправлено после смерти. Поэтому, хотя вера в загробную жизнь может служить источником утешения для отдельных лиц, она не может быть всеобъемлющим решением проблемы. Необходимо сосредоточиться на решении вопросов в этой жизни, чтобы человек имел возможность жить достойно и полноценно, независимо от того, что произойдёт после смерти.
Если рассматривать судьбу как нечто предопределённое, то смирение может показаться верным лекарством от печали. Однако существуют и другие объяснения, такие как «Хочешь быть богатым – будь им». Эта идея подразумевает, что оптимизм и удовлетворение тем, что имеешь, являются ключевыми факторами в достижении счастья. Такой подход предполагает, что несчастье проистекает из постоянного недовольства и чрезмерных желаний. Следовательно, человек должен быть доволен по умолчанию. Его призывают радоваться жизни и принимать её такой, какая она есть. Хотя на первый взгляд человек может согласиться с этой философией, ему может быть неловко встречать суровую реальность с радостью. Возникает вопрос: разве он не имеет права стремиться к большему? Разве он должен принуждать себя к радости? Ведь это подобно тому, как заставлять себя испытывать любовь.