«– Я не лягу внизу, – сказала она.
– Я не лягу под тебя, только наверху, – ответил Адам. – Потому что ты подходишь только в низшей позиции, а я должен быть в высшей.
– Мы оба равны, ибо созданы оба из праха. Я не буду тебе покоряться.
– Я создан по образу Элоима и не могу унизиться до твоего уровня. Ты ничто иное, как одна из многих тварей в поле. Ты создана мне в помощь, так и останется».
Не тут–то было! Лилит совершенно справедливо считала себя равной Адаму и не желала ему подчиняться. Более того, она тут же решила с ним «развестись». Произнеся вслух тайное имя Бога – «Ягве», – она взмыла в воздух и улетела прочь от несговорчивого супруга. Обиженный Адам в сердцах нажаловался на нее Ягве. Что тут сказать, очень по–мужски – любая нормальная женщина от такого типа тоже бы слиняла! Господь над ним сжалился и, чтобы вернуть своевольницу законному мужу, отправил вдогонку беглянке трех ангелов. Ангелы Сеной, Сансеной и Самангелоф настигли Лилит у Красного моря и предъявили ей жесткий ультиматум, дескать, возвращайся к законному супругу – или с тобой такое сделают… Однако Лилит с презрением отвергла притязания Адама, обвинила несостоявшегося супруга в многочисленных недостатках, и отказалась к нему возвращаться. Тут уже и сам Ягве настолько оскорбился поведением непослушного создания, сотворенного, между прочим, Им Самим, что решил отменно наказать Лилит, обрекая ее на страшную кару. С тех пор, во веки веков, ей было суждено рожать каждую ночь по сто детей–демонов, но все они затем должны были умирать. Во втором варианте легенды наказание оставалось не менее суровым, хотя и более понятным с человеческой точки зрения: Лилит обрекалась на вечное бесплодие.
В «Алфавите» Бен–Сиры описывается, как ангелы, наконец, догнали успевшую улететь довольно далеко Лилит и попытались убедить ее вернуться к Адаму. Однако она принялась спорить с ними и утверждала, что была создана Богом вовсе не для замужества, а для того чтобы губить новорожденных. Ангелов это, конечно, не привело в восторг и, по–видимому, они оказали серьезное давление на строптивую даму, – тогда Лилит поклялась, что не станет вредить младенцам, у изголовья которых будут начертаны ее имя и имена настигших ее ангелов.
Еще одной «задачей» Лилит, которую приписывает ей Каббала, помимо расправы над беззащитными младенцами, являлось соблазнение, обольщение, совращение и т.д. спящих молодых мужчин. Поэтому в «Зогаре» и более поздней каббалистической литературе она уже выступает под различными именами, отражающими суть ее черных деяний: Блудницы, Нечестивой, Вероломной, Черной.