Казахи и евреи - страница 3

Шрифт
Интервал


Все зерефы мира руководствуются одной калькой поведения. Особенно те зерефы, которые претендуют на племенную (феодальную, монархическую, коммунистическую, даже демократическую) власть. Все зерефы превращаются в зеротов – традиционную элиту – действую по одному закону – «первый и я или второй?». Даже самый маленький ребенок, начинающий соображать, уже знает свое место. Что можно сказать о взрослых с точно таким же знанием или внезапным незнанием данного места? Ситуация краха, трагедии, беды, нападения соседей или от болезни создает это незнание очень часто. И люди с подобной рефлексией решают проблему первого места задолго до происшествия (эту культуру для краткости называю традиционной или консервативной). Неясность первичности или вторичности вызывает немедленный рефлекс братской резни. Власть – сладкая. Даже несмотря на отсутствие форс-мажора люди с подобной культурой загодя готовы (но они это не знают и пока обнимаются прилюдно) к кровавой драке. Именно имея вопрос – первый я или второй? Разве каждый человек не задет себе вопрос – кто он и где он? А у зерефов это резкая реакция зависти и неприкрытого недоброжелательства – первый я или второй?

Потому получая одного бога, зерефы слепнут. Их инстинкт власти, первичности – вторичности затыкается, забивается страхом. А бог – это посредник. Единый бог монотеизма – это тень императора, до которой не могут достать ни ревность, ни зависть, ни злоба. Если они хотят оспорить у императора нечто, они видят бога. Что есть отличное средство от сепаратизма.

С другой стороны современная религия денег порождает столько сепаратистов, что они объявляют войну всем окружающим и сами про это не знают.

Глава 2

От чего отучал Б-Г евреев 2000 лет

«Появится могущественный царь, у которого будет огромная власть и который будет делать что пожелает»

(Даниил 11:3,4).

На востоке в Римской империи жил очень беспокойный народ – евреи.

Они все время попадали в какие-нибудь истории.

Все время конфликтовали с соседями (при Иисусе Навине, когда брали «землю обетованную»).

На них нападали (египтяне, филистимляне, арамеи, оставшиеся после геноцида гои Ханаана).

Попадали в рабство к ассирийцам (при первом разрушении храма Соломона).

Только -только избавились от гнета селевкидов, как через время из завоевали римляне. Никого римляне так не наказывали, а вот евреям не повезло, пожалуй, больше всех (хотя кто знает, может так было задумано Б-гом – чтобы они правили миром).