Второзаконие 15:6
Хотя считается, что рассеяние евреев случилось после разрушения второго храма и стен Иерусалима Титом в 70 году, на самом деле в Иудее вспыхнуло новое восстание (через почти 60 лет, – восстание Бар-Кохбы.
Восстание Бар- Кохбы – это было великое восстание. Римляне стянули до трети имперской армии – и последним стали поводить тактику выжженной земли. (60 лет между разрушением второго храма и последним восстанием – что это значит? Это значит два поколения. 73 года длилась Советская власть, к примеру, чтобы было понятно. Для очевидцев распада СССР это много, это почти вечность. Потому что мы не все видели своих дедов – ровесников Русской революции 1917 года. А что уместилось в советский отрезок не требует пояснения, – очень много событий. Что делали евреи после разрушения своей святыни? Это через почти 2000 лет кажется, что все так просто. Нет, не просто. Чтобы плод созрел, нужно время).
Римляне подавили восстание. И поступили с Иудеей, также как и с Карфагеном до того, поступили по одному принципу, – они разрушили Иерусалим до основания, на том месте построили свой город Элия Капитолина. Также выпустили монету с быком, проводящим борозду по центру. Этот бык стал последней каплей. Шестьдесят лет евреи жили без своей святыни – без своего храма. А что такое еврейский народ без храма? Нужно быть евреем, чтобы понимать меру еврейской травмы. Храм для евреев – это святое. Даже во время войны и смуты евреи блюли обязанности – приезжали в Иерусалим, чтобы принести жертву.
Итак, евреи отличаются от всех народов своей доктриной избранности Б-гом.
То есть они строили (и строят) свои отношения на основе дихотомии мы и гои, мы и язычники: «мы и они».
Это означало, что каждый еврей – это привилегированный член привилегированного народа. (У всех других консервативных народов присутствует внутренняя иерархия, есть элита и есть чернь. Низкие люди обязаны знать свое место. И низкие люди всегда знали свое место до Новейшего времени. От осинки не родятся апельсинки. А когда наступал кризис власти -системы – морали, тогда очередь нарушалась, наступали неизбежные смутные времена. Индуисты раньше всех говорили, власть вайшнавов, тем более шудр после смуты, наиболее опасна для народа. Вот нельзя простолюдинам давать власть. Они все разворуют).