В современный район Строгино входят земли Троице-Лыкова, у которого также есть свой причал на Москве-реке. Об этом селе сохранились сведения еще с XVI столетия – тогда это было Троицкое, названное так по церкви Живоначальной Троицы. В 1610 году тогдашний царь Василий Шуйский подарил Троицкое и соседнюю деревню Черевковую (с XIX века – Черепково) князю Борису Михайловичу Лыкову-Оболенскому – за защиту столицы от польско-литовской интервенции.
Лыков, который, кстати, приходился благодаря жене дядей первому царю из Романовых, «учудил» в своей вотчине перестановку: поменял населенные пункты местами, переселив крестьян Черевковой в прежнее Троицкое, а крестьян Троицкого – в прежнюю Черевковую, где возвел деревянный приходской храм Живоначальной Троицы. Вот так Троицкое стало Новой Черевковой, а Черевковая – Новым Троицким, ближе к берегу Москвы-реки. Постепенно их стали называть по-прежнему: Троицкое и Лыково. О перестановке упоминает писцовая книга 1627 года: «…в селе Новом Троицком… двор вотчинников, а в нем живут деловые люди, и пять дворов людских, в них пять человек. В деревне Новой Черевковой на пруде, что было село Старое Троицкое, 17 дворов крестьянских и пять дворов бобыльских».
Из-за того, что все дети Лыкова умерли еще в детстве, к концу XVII века Троице-Лыково оказалось в списке дворцовых, то есть государственных, владений и перешло в руки дяди Петра I – стольника Мартемьяна Кирилловича Нарышкина. Примерно в то же время при активном участии его брата Льва Кирилловича зодчим Яковом Бухвостовым в 1698–1703 годах был выстроен храм Живоначальной Троицы. По преданию, камень в его основание в знак уважения к дяде заложил сам Петр I. Нарядный храм из красного кирпича является типичным образцом так называемого «нарышкинского барокко», когда церковь и колокольня-звонница сливаются в одном здании.
Архитектурное совершенство этого храма и его внутреннее убранство привлекали к себе исследователей: о нем много писали, им восхищались. В «Путеводителе по окрестностям Москвы за 1867 год» М. Захаров так описывает его интерьер: «Внутри ее главные части – трапеза, храм, алтарь – отделены одна от другой арками, между двумя стенами с трех сторон идут двойные хоры, на кои ведут лестницы в стене. На западной стороне хор устроено Царское место наподобие висячего фонаря, увенчанное Императорской короной. Над пролетами хор, окнами и арками наличники украшены искусной резьбой и позолотой. Над ними в клеймах – поясные изображения святых из русских Государей, от княгини Ольги до царевича Дмитрия». Великолепный девятиярусный иконостас потрясал своей виртуозной золоченой резьбой, выполненной мастерами Оружейной палаты.