«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя аманат (ответственность), но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее»
[«Союзники»:72]
В этих аятах, Всевышний Аллах говорит, что сделал предложение некоторым своим творениям. Мы не просили этого. Также нас никто не заставлял принимать это. Нам предложили и мы согласились. Вот о чем говорится в этих аятах.
Чтобы понять глубже этот момент, необходимо понять, что такое аманат. Приведу вам несколько примеров.
Я собираюсь уехать в другой город с семьей, и оставляю соседу ключи от своего дома, чтобы он поливал время от времени цветы, проверял не протекает где-либо вода и все ли в порядке с электричеством, потому что мне важно чтобы холодильник работал, поскольку у меня там полный морозильник мяса. Это аманат. То есть он берет на все это ответственность. Это пример материального аманата.
Приведу вам второй пример. Я рассказываю своему другу секрет и говорю что это секрет. Что это значит? Это тоже аманат, не так ли? Мне не обязательно просить его не рассказывать никому. Ведь я уже предупредил его, что это секрет. Согласившись он берет на себя ответственность за эту информацию. Это аманат. Как мало в нашей жизни людей, умеющих хранить секреты. Есть даже такая шутка – «По секрету всему свету, по аманату всему джамагату». Это было бы смешно, если не было так печально. У арабов есть такая поговорка «Сердца благородных – могилы тайн».
Итак, мы говорим об аманате. Аманат может быть чем-то материальным, а также чем-то моральным, как информация, знания.
Аманатом может быть то, что дается на временное пользование или сохранение, за что будет спрос. Так что же имеется ввиду в данных аятах под аманатом?
Ибн Аббас сказал: «Смысл ответственности (الأمانة) «аль-амаана» – это покорность. То есть покорность по своей воле. Ты должен уверовать и покориться по своей воле. Вот почему в исламе так важно иметь правильное намерение. Ты должен покориться по своей воле, по своему желанию, а не потому, что так делали твои предки, или какой-то популярный человек.
Аманат – добровольная вера и покорность. Поему вера и покорность? Человек может уверовать, но не покориться, то есть не выполнять обязательства. Тогда его аманат частично выполнен, и частично нарушен. Это не полное выполнение аманата.