, разошлись два братских народа только после смерти праотца Авраама. К сожалению, разошлись слишком далеко. Говорят же, что нет худших врагов, чем обидевшиеся друг на друга братья.
Израильские арабы, впрочем, как и палестинские, считают, что евреи «понаехали» здесь совсем недавно и была здесь без оных тишь и благодать. Пора бы, мол, изгнать их в страны, из которых они приперлись, занять их города, дома, предприятия и устроить процветающее арабское государство. Но при этом наши арабы не жаждут попасть под тяжелую руку арабов Палестинской автономии. Евреи считают, что тысячи лет назад здесь не было никаких арабов, были еврейские государства. Часть евреев была выселена ассирийскими и вавилонскими царями более двух с половиной тысяч лет назад, часть народа рассеялась после разгрома Римом последних еврейских государств. А часть была обращена в христианство во времена господства Византийской империи. И только после арабского завоевания Сирии и Египта в VII веке здесь появились кочующие семьи, роды и племена бедуинов. Кочующие, так как арабы построили на территории нынешнего Израиля только один город – столицу региона ал-Рамла. У меня в коллекции большой альбом фельсов, чеканенных в ал-Рамла. Значительно больше, чем монет других городов Большой Сирии, к которой принадлежали в то время и наши территории. Оставшиеся христиане (бывшие евреи) были экономическими мерами принуждены принять ислам.
Потом здесь пару-тройку сотен лет было христианское королевство крестоносцев, павшее в войнах с айюбидами и мамлюками. И началось запустение бывших богатых территорий. Кстати, некоторые «арабские» роды, твердо соблюдающие ислам, до сих пор носят еврейские имена, сохраняют какие-то из еврейских обычаев. Собственно, так поступают потомки бывших евреев и в Афганистане, где их два миллиона; Индии, где их около десяти миллионов. И даже в Японии (куда уж дальше?) есть или были еще совсем недавно люди – потомки евреев, прибывших на острова тысячу лет назад, внесших серьезный вклад в развитие страны.
8.2. Могут ли ужиться рядом?
Наш город – один из трех городов Израиля, где одновременно живут и евреи, и арабы. Так он и создавался как пример возможности сосуществования. И пока серьезных проблем за последние тридцать лет не было. Только раз, во время одной из