* * *
Девичья честь и супружеская верность – генетическая основа семейного счастья и счастливой будущности родителей и их детей. Она есть основа крепости не только семейных устоев, но и генетической преемственности здоровья и благополучия семьи, нации и государства. Именно поэтому все ведущие религии мира не только девичью, но и юношескую, женскую и мужскую нравственность требуют беречь, укреплять в семье и в государстве.
Муж раскрывает в супруге родовую генетическую память, пробуждая в ней мудрость ее матери, ее бабушки, ее прабабушки. Она подсознательно начинает понимать, что и как лучше и правильнее сделать. Жена воспринимает своего супруга как единственного мужчину, определенного ей Богом.
* * *
На Руси говорилось: «Береги честь смолоду». На славянских землях понятие «девственница» было понятием образа чистоты и непорочности. Когда родители жениха искали невесту для своего сына и приходили к родителям девушки, то первый вопрос был: «Чиста ли девка ваша?» Родителей жениха интересовало, не была ли девица замужем, несет она или нет образ другого мужчины, болел ли кто в их роду серьезными заболеваниями. Все это они узнавали для того, чтобы их род продлевало полноценное потомство.
* * *
У наших предков еще в глубокой древности существовал свод нравственных правил о целомудрии и наследственности. Они умели подметить, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства, и строго карали блудниц. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества.
* * *
Апостол заповедал: Юношей увещевай быть целомудренными. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью (Тит. 2, 6,15). Сегодня мы совершенно забыли, что нерадение о детях больше всех грехов и доходит до самого верха нечестия.
«Искушения блудного греха сильны, и ничто не волнует так юношеского возраста, как эта страсть. Поэтому оградим их отовсюду советами, увещеваниями, страхом и угрозами»[3] (свт. Иоанн Златоуст).
* * *
Православная Церковь неустанно напоминает юношам и девушкам о необходимости хранить свою невинность, девственность до вступления в законный брак. Стыдливость, способность воздерживаться от исполнения своих плотских желаний, существование брака, наличие религии – это не просто абстрактные понятия, а то, что отличает человека от животного.