Ченнелинг для чайников: как установить контакт и получить ответ - страница 3

•Не выработана Карлом Густавом Юнгом

• Основывается на Теории личности, предложенной Юнгом

• Использует структуру личности/психики, предложенную Юнгом

• Ченнелинг рассматривается как внутренняя работа с собственной психикой: с личным или коллективным бессознательным и взаимодействие/общение с отдельными частями психики: Я ⇔ Тень или Я ⇔ Анима/Анимус, или Я ⇔ Коллективное бессознательное (Архетипы)

Юнг выделял следующие слои и элементы в структуре личности:

Самость – скорее абстрактное понятие целостности личности, а не конкретный элемент структуры: «Самость, – пишет Юнг, – означает всю личность. Вся личность человека не поддается описанию, потому что его бессознательное не может быть описано».

Сознание:

• Персона, от лат. Persona – "Маска". Это самый верхний слой личност-ного сознательного: мане¬ра говорить, мыслить, одеваться. Это характер, соци¬альная роль, способность самовыражаться в обществе.

• Эго (Я) – центр сознания, находится на грани с бессозна¬тельным, ответственно за связь сознательного и бессознательного.

Личное бессознательное:

• Тень – центр личного бессознательного: желания, тенденции, переживания и т. д. Это обратное отражение Эго, всё низкое и порочное, что мы отрицаем в своей личности. При этом, Тень – это хранилище жизненной энергии, инстинктов и источник творчества. Тень уходит своими корнями в коллективное бессознательное, и потому может дать доступ индивиду¬уму к материалу, который обычно недосту¬пен Эго и персоне.

• Анима (у мужчин) – скрытое женское начало в мужчине

• Анимус (у женщин) – скрытое мужское начало в женщине

Анима/Анимус – наиболее древние архетипы. Так же, как Тень является противоположностью Эго , Анима/Анимус является противоположностью Персоны . Анима/Анимус ориентированы своим острием к глубокому бессознатель¬ному, так же как персона – к внешней среде.

Коллективное бессознательное:

• Архетипы коллективного бессознательного – нечто вроде органов дорациональной психики. Это постоянно наследуемые, всегда одинаковые формы и идеи, еще лишенные специфического содержания.

(см. рис.ниже:)

Ключевым отличием Юнгианской теории ченнелинга от Фрейдовской является