Когда мы начинаем говорить о разного рода заблуждениях, концептуальном бреде, нам следует понимать, что мы имеем дело с сорняками, которые прорастают на богатой почве чьего-то личного духовного опыта, который в свою очередь следует признать.
Перед тем, кто говорит о духовном пробуждении, стоит довольно непростая задача. Дело в том, что наша речь содержит в себе тонкий и ускользающий от внимания изъян. Всякое изречение само по себе двойственно. Есть само высказывание, и есть то, что оно содержит возможность обратного утверждения. Есть то, что сказано, и оно подразумевает то, что не сказано. Есть то, что содержится в сказанном и есть то, что является обратной стороной. Всякое утверждение словно приглашает к опровержению себя.
В рассуждениях о просветлении, например, мы обнаруживаем парадокс. С позиции непробужденного повседневного сознания просветление может быть описано прямо противоположными характеристиками и категориями такими, как абсолютная смерть или предельно наполненная жизнь. Казалось бы, эти вещи прямо противоположны друг другу, тем не менее описывают одно и то же. Подобное становится причиной бесконечных споров, болтовни и рассуждений непробужденного ума, стремящегося описать то, что находится за пределами слов.
Значение всякого утверждения, с определенной точностью, возможно установить лишь в пределах контекста. «Мужчины сильные». Эти слова звучит максимально обобщенно и ничего не сообщает по сути. Такое сочетание слов уже подразумевает и обратное. «Мужчины слабые». Мы сможем найти сколь угодно много примеров, подтверждающих и первое, и второе утверждения. Более того, мы сможем деконструировать оба высказывания таким образом, что каждое из них окажется бессмысленным.
Определение кого-либо в качестве «слабого» или «сильного» является всего лишь оценкой, полученной в процессе сравнения. Результаты здесь зависят от того, относительно чего мы сравниваем. Допустим, если сопоставить физическую силу рукоборца и бойца муй-тай, то мы увидим, что один сильнее второго за столом, второй сильнее первого в ринге. Тогда, кто из них является сильным, а кто слабым? И что будет, если мы попытаемся сравнить не их физическую силу, но силу характера? Здесь результат может оказаться дискуссионным и зависящим от мировоззрения. Сильнее может быть признан не тот, кто победит в ринге или за столом, а тот, кто более стойко примет поражение. Или мы можем посмотреть на этот вопрос еще более нестандартно. Попробуйте ответить: кто сильнее мужчина или водопад? Это и вовсе начинает напоминать неразрешимый дзен-коан.