Наиболее подвержены подобным искажениям номинализации и абстрактные понятия, которые не обозначают конкретный объект, такие как: любовь, счастье, доброта, эзотерика, психосоматика, феминизм, патриотизм, героизм, национализм, благо, самадхи, просветление и многие другие.
Стоит отметить, что подмена значения и искажение смысла довольно широко и цинично эксплуатируются в политике, пропаганде, торговле и рекламе. Вам убедительно и настойчиво с детства рассказывают: «У вас будет карьера!» Но никто не говорит, будете ли при этом вы у самих себя… Поэтому бдительность в данных вопросах должна быть вполне естественной для человека, заботящегося о благополучии себя и близких.
Для начала, я позволю себе отсылку к трудам основателя общей семантики, Альфреда Коржибски, который указывал, что используемые им данные и значения актуальны для конкретного временного периода как раз по причине своей изменчивости. Во второй части книги «Наука и здравомыслие» уточнение актуального периода (1933) использовано около шестидесяти раз. Я с удовольствием и почтением последовал бы оному правилу, введенному графом Коржибски девяносто лет назад. Однако сегодня и уже некоторое продолжительное время стоило бы уточнять не только год, но и день, месяц, а также ситуацию, автора и адресата, что было бы избыточно, громоздко и неудобно.
Отдельного внимания в нашем обсуждении заслуживает понятие «эзотерика». Дело в том, что в настоящее время (2023) термин нуждается в прояснении и переосмыслении, поскольку искажения, связанные с ним, создают определенные препятствия. Сегодня, если вы употребляете в речи термин «просветление», вас начинают ассоциировать с современным эзотерическим сообществом. Иногда подобное сразу ставит клеймо на дальнейших рассуждениях в светском мире, не давая им никакого шанса. Однако мне бы хотелось пояснить, что и современный эзотерический круг не присвоил себе общечеловеческое достояние души, обозначаемое знаком «просветление», и сама эзотерика не в полной мере является тем, чем себя именуют.
Проблема заключаются в том, что определенная часть общества смотрит на все, называемое эзотерическим, с огромным недоверием. На тех, кто считают себя эзотериками, в лучшем случае с улыбкой как на людей странных, в худшем – как на психически больных. И это только увеличивает пропасть недопонимания.