ИВН – А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Источник вечного наслаждения. М.: Дварака, 1992. – 577 с.
ВП – Вишну-пурана, книга 1 (пер. с санскрита Т. К. Посовой). СПб.: Об-во вед. культуры, 1995. – 256 с.
ВА – Т. Хопке (Налини-кантха дас). Ведическая астрология: Практическое руководство по составлению и толкованию гороскопа на основе древней астрологической системы (пер. с англ. Д. М. Михайлова). СПб.: Об-во вед. культуры, 1992. – 256 с.
Бг., 7.27 – Бхагавад-гита, глава 7, стих 27.
ШБ, 2.6.18 – Шримад-Бхагаватам, Песнь вторая, глава 6, текст 18.
Чч., Ади, 10.1 – Шри Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила, глава 10, стих 1.
Добавление «ком.» в конце ссылки указывает на комментарий к тексту.
Предисловие
Общепринятое восприятие астрологии
Моя первая книга («Астрология: руководство по составлению прогнозов», «Астрология: составление прогнозов», «Астрология от “А” до “Я”: составление прогнозов», «Большая книга астрологии: составление прогнозов») выдержала 10 изданий (более 30 000 экземпляров). Она продавалась в России, Украине, Беларуси, Азербайджане и других странах СНГ, а также Америке; и в 300 интернет-магазинах. Был установлен своеобразный рекорд издания литературы по ведической астрологии в СНГ: за 10 лет этой книги было продано намного больше, чем книг известных российских и зарубежных астрологов. Более того, в интернете появились электронные варианты книги, она есть в различных электронных библиотеках, что свидетельствует о большом к ней интересе. Автор получил много писем, в которых выражалась признательность за прекрасную книгу, за освещение сложных духовных вопросов понятным языком и «раскрытие своих астрологических секретов». Автор благодарен всем читателям, приславшим отзывы.
Общаясь с интересными людьми, представителями духовных кругов общества, читая новую литературу по классической и ведической астрологии, изучая лекции известных российских и зарубежных астрологов, анализируя письма читателей, мнения клиентов, учеников и слушателей, автор обнаружил, что имеется несколько нелепых стереотипов в восприятии астрологии. Это касается: (1) свободы воли, (2) духовной независимости человека от звезд, (3) отсутствия духовного начала в астрологии. Эти расхожие представления свойственны не только тем, кто лишь иногда обращается к самой человечной науке о звездах, но, как правило, и самим астрологам.