Причем эти понятия абсолютно к понятию любовь не относятся. Это совсем другие понятия. Они относятся только к самим себе, а не к понятию любовь.
Сама любовь не проявится без подмены другими определяющими понятиями, при этом нужна реальное действие заботы, помощи, ухаживания, нежности, внимания, секса и так далее.
Без проявления заботы, забота не проявится и в отношении этого понятия любовь тоже не проявится.
Так же, чтобы проверить чистоту какой – то жидкости, нужно проверить степень ее грязноты.
Чтобы определить состояние здоровья, нужно сдать анализы на наличие болезней.
Что такое добро?
Это наименьшее зло.
Что такое зло?
Это наименьшее добро.
Из двух зол выбираю меньшее, которое и есть добро.
Получается, одно дуальное понятие определяется своей диаметрально противоположной крайностью.
К таким подменам мы уже привыкли и считаем, что определяемые понятия определены правильно.
Я же в этих подменах понятий вижу абсурд всех определений.
Вроде всё упрощено до максимума, и определять понятия, подменяя их на другие понятия, является нормой жизни.
Для меня всё это выглядит абсурдно.
Я вижу, что подмены не определяют определяемые понятия, только уводят в некую абстракцию, подменяя абстракцию на некую конкретику.
Заглянули в словарь, прочитали определяемое понятие, запомнили его и продолжаем дальше жить, не задумываясь ни о чем.
Понимаю, что без определяемых понятий, взаимодействие с неопределенными вещами и явлениями невозможно.
В физическом мире абсолютного абсурда без определений никак не прожить.
Неопределенность чего – то или кого – то действует на земных существ пугающе.
Например, неопределенное будущее, нас пугает.
Но и определенные понятия определяемые, как страхи и фобии тоже нас пугают.
Неизвестное, пока не определено, действует через страх, но, став определенным и известным, тоже может нас пугать.
Есть понятие страх, как сам по себе и сам для себя.
Пока это так, страх не опасен.
Как только страх обретает пугающий образ, то люди начинают пугаться не самого страха, а образа страха, который находится не во внешнем пространстве, а внутри, как образ страха.
Убираете образ страха, и сам страх тоже исчезает.
Всё вроде бы просто, но убрать образ страха, порой бывает сложно.
Особенно, если образ страха живет в земном существе с самого детства.
Подмены создают путаницу, то есть ее причинно – следственную связь с другими понятиями и так бесконечно.