Желание всё знать, докопаться до сути, выстроить окружающих по полочкам и разложить по ящичкам, контролировать каждый шаг, – естественное стремление разума. Чётко структурированный и дисциплинированный мозг не нуждается в скрытых смыслах, он подобен совершенному компьютеру или Главному Архитектору, для него существуют лишь задачи и алгоритмы решения. Стройный набор формул, функций и переменных, бегущих бесконечными столбцами по полотну времени и пространства.
Тем не менее, поиск смысла в той или иной его интерпретации тревожит умы человечества на протяжении всего известного существования. «Служить другим и творить добро», – говорил о смысле в своё время Аристотель. «Хорошими делами прославиться нельзя[1]», – тут же ехидно передразнивает старуха Шапокляк. Извечная борьба добра со злом. И каждый оказывается по-своему прав, сегодня разница уже не столько в точке зрения, не в аргументах и не стоящих за этим доктринах. В современном мире силовых фейк-ньюс и безжалостной борьбы за возможность показать свою версию правды оправдать можно всё.
Что, прям действительно всё?
Отвлекаясь от горящей неистовым пламенем ежедневной повестки, искатель на свой страх и риск сходит с всеобщей тропы и погружается в альтернативные, но не менее вытоптанные дебри. Правые и левые, либералы и социалы, демократии и автократии, «их» и «наши», «ваши» и «не наши», «про-наши» и «по-прошаши»… Сторонние источники, иные, но не менее экспертные точки зрения, «эксклюзивная правда» из первых рук разлетается горячими ютуб-пирожками по столам и умам. Смысла, впрочем, опять не прибавляется.
И здесь обывателя разумного, ищущего и страждущего, подстерегает ловушка. Перелистывая бесчисленные заголовки в поиске ответа, большинство погружается в подсказки, включает режим разбухающего самовозбуждения, уходит в сторону и… забывает сам вопрос. Многочисленные «авторитетные» точки зрения, перекрёстные ссылки и мигающие баннеры в и без того перенасыщенном информационном пространстве погружают мозг в хаос, не позволяют выйти даже на опушку сумрачных дебрей. Покой нам только снится, и то не забесплатно.
Никогда такого не было, и вот опять. Караван свернул куда-то не туда и обеспечил себе ещё лет сорок бесплотных странствий по бесплодной пустыне. Подобно больному простудой, перебирающему в лавке средневекового знахаря мышиные хвосты, мухоморы и порошок из крыльев летучих мышей, обыватель хватается за падающие ему в руки концы «лечебных» верёвок в поисках обещанного и столь желанного спасения (или просто избавления?). Но на последней четверти подъёма, если, конечно, удалось одолеть эту дистанцию, верёвка вдруг начинает шевелиться, оборачивается влажной чешуёй и выскальзывает из рук вместе с надеждой, оставляя после себя горький привкус разочарования и тлена во рту.