Закон отрицание отрицание показывает КУДА продвигается процесс смены общественных формаций. И через смену человеческих поколений нигде психология отрицания не проявляется так явно, как в человеческих взаимоотношениях, потому что люди, как и любой живой организм на земле – эмоционально и социально зависимы.
К чему привела человечество психология отрицания отрицания в след за поступательными изменениями социальных формаций нашу цивилизацию, объективную оценку смогут дать лишь последующие поколения. Устроит их доставшаяся по наследству такая модель общественно-социальной конструкции, покажет время. Речь, по-сути, идет о развитии по спирали. Здесь, как знать, может и придётся грядущим поколениям отрицая на очередном ветке спирали развития, вновь возвратиться к старым стереотипам, традиционным свойствам и ценностям, апробированными веками, но уже на более высоком разумном и осмысленном уровне. Или свобода доверять собственному мнению приведет бытовую реальность к полной неординарности структуры, и неформату отношений во всех сферах общественно-экономической формации. Мы не можем пока этого знать. Все зависит от того, какое состояние будут отрицать и что посчитают за качество.
Б) О цикличности времени исторических процессов говорили еще в глубокой древности. Гераклит, Платон, Аристотель, Марк Аврелий являлись приверженцами циклического развития как общества, так и космоса в целом. Космос существует как вечное чередование катастроф и рождений, говорил Платон. Любому общественному объединению присуще свои циклы развития. Например, у О. Шпенглера жизненные циклы того или иного социального строя протекают по схеме: генезис, рост, надлом и затем распад цивилизации. Это есть определенная фаза развития, ограниченная во времени, которая заканчивается стагнацией и упадком после которой следует новый подъем, но уже на качественно другом уровне. Теория о жизненных циклах является более или менее универсальной схемой для доступного описания развития любой цивилизационной модели человечества самой разнообразной формации.
Исторические циклы могут рассматриваться большой протяженности, от нескольких сотен, до нескольких тысяч лет. А при изменении культурных и политических составляющих некой социально экономической формации в основу теории укладывается цикличность смены социальных поколений протяженностью от нескольких десятков до сотен лет. Концепции механизма общественного развития со сменой поколений допускает напрямую связь с общественными и прежде всего природными циклами.