) самого Баязида, его дочери и великого визиря. Такие именные мечети, как правило, строят для себя.
Это была фактически первая «настоящая мечеть», куда попал. Вчерашняя, туристская Айа София за мечеть не считается. Поэтому на порог двора мечети вступил не без робости (а вдруг партбилет или крестик потребуют?) За дверью в стене – внутренний дворик с небольшой беседкой в центре. Вокруг нее сидели мужчины и мирно мыли ноги из краников. Ага, ведь при входе снимаешь обувь, надо же и ноги помыть!
062 Мечеть Баязета II
Беседку украшали роскошные колонны, взятые в свое время из ближайших развалин византийских церквей, как и основная масса матеарилов для строительства. Множество колонн в мечетях переиспользованы, хотя об этом не говорят. Сполии – повторно использованные объекты – обычное дело в Стамбуле. Турки тут ничего не изобретали. Сполии типичны для античного мира. В Константинополь при его основании – как имперской столицы – были свезены со всей империи ценные объекты, например, египетские обелиски для аллеи в ипподроме. И колонны. Сначала колонны производили все-таки тут, но примерно с VIII века технологии были утрачены, и почти все колонны, использованные в постройках после X века – сполии.
Не стал мыть ноги (просто не привычно как-то), а привычно снял кроссовки, поставил на этажерку при входе и вошел вмечеть через узорчатую витиеватую дверь (059).
Так как уже видел Айя Софию, то мог оценить копию (060). Она действительно копия Айя-Софии, только поменьше (сорок на сорок метров). Тот же круглый зал, покрытый красным ковром, и отделенный от предбанника такой же загородкой от иноверцев. Не колеблясь, вошел внутрь и нагло сел около ближайшей колонны (не исключено, что сполии).