سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
«Таково установление Аллаха, которое уже свершалось ранее, и ты не найдёшь замены установлению Аллаха». Коран 48:23.
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا
«Такое случалось и с Нашими посланниками, отправленными до тебя, и ты не найдёшь изменения в Нашем установлении». Коран: 17:77
Если человек безосновательно строит свои предположения, выдумывая и предвосхищая что-либо, то в дальнейшем он обязательно столкнется с болезненным крушением своих же воздушных надежд, то есть возникнет противоречие между ожидаемым и реальным. И вся проблема подобной модели заключается в том, что человек, не считаясь с действительностью, не принимая её в расчёт, начинает строить свои планы, исходя только лишь из личных (субъективных) взглядов и убеждений в чём-либо или в ком-либо.
Так, конспект лекций древнегреческого философа Эпиктета под названием «Руководство» содержит в себе следующие строки:
«Людей расстраивают не вещи, а представления о вещах».
А в восточных философских учениях особенно подчеркивается мысль о том, что в основе человеческих эмоций лежат идеи. То есть человек способен управлять своими чувствами, даже самыми сильными, стоит ему только лишь изменить свои представления.
Согласно учению австрийского психолога Альфреда Адлера, терапия – это попытка проследить, как человек воспринимает и ощущает мир. Он писал:
***
«Мы не страдаем от душевных потрясений – так называемых травм, а извлекаем из них то, что соответствует нашим целям. Мы самоопределяемы тем значением, какое мы придаем случившемуся с нами; и есть, наверное, что-то неправильное в том, что мы кладем отдельный опыт в основу своей будущей жизни. Не значения зависят от ситуаций, а мы зависим от значений, которыми наделяем ситуации».
***
Как нам известно, существует только объективная реальность, а наши ожидания – это всего лишь фантазии, рождающиеся в нашей голове. И, как следствие, воображаемое и действительное не всегда совпадают друг с другом. Но, если ожидания построены на почве объективной реальности, с учётом достоверных фактов, то никаких проблем и разочарований быть не может.
Приведу пример: мы все знаем, что в этом мире есть незыблемые физические законы, установленные Всевышним. Например, закон всемирного тяготения. Возьмем предмет – стакан. И, выпуская его из рук, мы не ждем, что он зависнет в воздухе, зная заранее, что он должен упасть. Почему мы не ждем, что стакан начнет левитировать или вовсе полетит вверх? Потому что мы все знаем о таком физическом порядке как сила притяжения. Тут наши ожидания того, что предмет упадет, полностью соответствуют реальности. А теперь представьте, что Всевышний Аллах установил точно такие же законы взаимодействия среди людей. Так вот знание этих законов и является основой внутренней гармонии – нахождением баланса между ожиданием и реальностью, то есть именно это знание и «снимает розовые очки».