Представители Воды имеют прекрасное воображение и сильный интеллект. Они любят свободу и изо всех сил стремятся найти свой путь. Из них получаются хорошие философы, мыслители и учителя. Умеют делать несколько дел сразу. Это прекрасные ораторы и дипломаты. В негативе представители стихии Воды – искусные лжецы и манипуляторы. Это стандартное описание представителей китайской стихии Воды, для тех, кто хоть как-то знаком с астрологией, должно быть понятно, что здесь явно описаны характеристики Хорса, а значит, и Синего знака.
Сезон Воды – это Зима, что совпадает с сезоном, за который отвечает Синий знак. Напомню, что в славянской культуре Хорс – это бог зимнего Солнца.
Девятая Стихия и её элементы – Белый знак и Перун (Юпитер) – соответствуют китайской стихии Дерево.
И стихия Дерево, и Белый знак находятся под управлением Перуна, а соответственно имеют одинаковые характеристики. Например, в положительном смысле это стремление к расширению, альтруизм и мудрость, а в негативе – чрезмерная зависимость от других людей и жизнь в иллюзиях.
Сезон стихии Дерево – Весна, что не совсем совпадает с сезоном, за который отвечает Белый знак. Белый знак – это своего рода время перехода от зимы к весне, который начинается 1 марта и заканчивается 14 апреля.
Мы видим, что несмотря на различные названия, описание соответствующих друг другу стихий идентичны. Это открывает двери к тысячелетнему опыту китайских астрологов в понимании природы стихий и их воздействия на тело, психику и судьбу человека.
Индусская система первоэлементов
Интересное воззрение на стихии имеют индусы, которые утверждают, что существует четыре стихии – это огонь, земля, воздух и вода и пять первоэлементов: огонь, вода, земля, воздух и эфир. Считается, что первоэлементами формируется тонкий план, а стихиями – физический.
Подобную аналогию можно привести со Стихиями в Русской астрологии. Известно, что Круг Стихий состоит из девяти Стихий, при этом пять из них – это подвижные, или женские, а четыре – фиксированные, или мужские. Следуя логике индусов, можно смело одну из данных групп назвать первоэлементами, а другую – Стихиями. Поэтому логично считать, что первоэлементы – это отдельная группа стихий.
Данные рассуждения наводят на мысль о том, что Стихий всё-таки девять, а не пять или четыре.