Девять Сороков - страница 28
Шри Янтра, или Великая Янтра, – это самая почитаемая из множества других более простых янтр. Это древнеиндийское геометрическое изображение, используемое в практиках Тантра-йоги. Она визуализирует центральную доктрину Тантры о тесной взаимосвязи (дуализме) между микрокосмом и макрокосмом. Упоминания изображения Шри Янтры встречаются еще в древнейших Ведах, относящихся к 12 в. до н. э.
В основе изображения Шри Янтры лежат девять треугольников, пять из которых обращены вниз и символизируют принцип Шакти, или энергии, и четыре треугольника, направленные вверх, символизирующие принцип Шивы, или сознания. Под треугольниками Шивы понимается мужской принцип, а под треугольниками Шакти понимается женский принцип. Шри Янтра символизирует неразрывность мужского и женского начал. Древние тексты утверждают, что в Шри Янтре сокрыты все тайны мироздания. Шри Янтра – это ни что иное, как изображение Космического Яйца, или инфлатона.
Инфлатон – это гипотетическая элементарная частица, являющаяся квантом скалярного инфлатонного поля, которое, согласно инфляционной теории, ответственно за быстрое расширение Вселенной после Большого взрыва. Другими словами, инфлатон – это космическое яйцо, описанное во множестве мифов о сотворении мира.
Интересно, что существует два варианта построения Шри Янтры. Первый вариант, описанный выше, состоит из пяти треугольников, обращенных вверх, и четырёх – вниз – его называют янтрой развития. Здесь всё просто: в янтре развития женских (материальных, подвижных) треугольников больше, чем мужских (духовных, фиксированных). И наоборот – второй вариант состоит из пяти мужских треугольников и четырёх женских. Этот вариант называют янтрой исчезновения, или разрушения. Соответственно, совмещённый рисунок Шри Янтры созидания и разрушения может выглядеть зеркальное отображение янтры, где янтра разрушения будет вверху, а янтра созидания – вверху. Хотя понятия “созидание” и “разрушение” не совсем полно отражают суть, здесь уместней говорить о янтрах материального и нематериального миров.
Немного отвлечёмся для того, чтобы сделать важное дополнение, которое будет понятно именно в этом моменте повествования. В любой астрологической системе есть планеты-вредители и благодетели. Эта тема подробно раскрыта в первой книге из серии “Русская астрология”, но есть небольшое дополнение или вернее подтверждение части сказанного. Одним из критериев благодетельной природы земель является их направленность на рост и развитие. Тогда в свете вышесказанного все планеты, управляющие подвижными знаками, будут считаться благодетелями, а управляющие фиксированными – вредителями. Соответственно, в данном ракурсе Чернобог, Месяц, Мерцана, Хорс и Перун будут являться благодетелями, а Орей, Ярило, Белобог и Стрибог – вредителями.