И вот здесь мастер обучит вас, как измениться. Помните: поиск учителя и получение наставлений – всё это не для того, чтобы украсить себя, это не декорации. Настоящий ученик приходит к Учителю для того, чтобы измениться. «Я должен быть готов любой ценой изменить себя, потому что тот образ жизни, которым я живу сегодня, недостаточно хорош. То, что я делаю и думаю сегодня, ведёт меня в никуда, и я понимаю это. Любое действие, которое я совершаю, приводит меня к множеству ошибок, к слезам. То, что я делаю, неправильно. И я готов сдаться, препоручить себя мастеру».
Мастера приводят пример: чтобы камень стал статуей, он должен сдаться и принять то, что он будет сломан скульптором. Именно таким образом истинный практикующий позволяет Дхарме изменить себя. Большая редкость найти настоящего ученика, который ищет Дхарму и желает изменить себя любой ценой. Такие ученики понимают, что они смогут измениться за более короткий срок, если сдадутся и будут следовать правильным наставлениям.
Мы никак не можем измениться, хоть и практикуем Дхарму годами, потому что до сих пор имеем некоторые надежды на внешний мир. Любой мастер скажет нам, что снаружи ничего нет, лишь иллюзия, которая не содержит настоящего счастья. Но наши неведение и желание не могут принять это, и мы продолжаем видеть счастье снаружи. Мы состоим из разрозненных частей. Одна часть нас хочет наслаждаться внешним миром, а другая – практиковать Дхарму. Из-за этого, сколько бы мы ни пытались практиковать, это не приводит нас к долговременным изменениям.
Всегда помните, что цель поиска учителя состоит в том, чтобы изменить себя изнутри, а не украсить себя информацией. Мастера говорят, что у вас должна быть правильная цель, и тогда ваши действия будут правильными. А если вы делаете правильные вещи, но с неправильным намерением, это будет приносить вред. Можно жертвовать бедным, монастырям и больницам, делая это из гордыни и жажды славы или ради уважения общества. Со стороны это выглядит так, как будто вы практикуете Дхарму и помогаете другим, но на самом деле это не так. Ваши действия не определяют, практикуете вы Дхарму или нет, – это определяют ваши мысли.
С точки зрения буддизма любое действие с негативным намерением приводит к негативной карме. Негативная карма включает не только убийство человека, воровство, причинение вреда другим, но и совершение правильных поступков с неправильной мотивацией. Если вы начали практиковать Дхарму, потому что жаждете имени, славы и популярности, это будет считаться негативным действием. Великие мастера говорили: «Когда ты изучаешь и практикуешь Дхарму, у тебя должна быть правильная цель».