Нам нужно разработать методы, которые позволят ИИ не просто хранить и обрабатывать информацию, но и «переживать» ее, формировать эмоциональные и интуитивные связи, развивать способность видеть глубинные закономерности и взаимосвязи в окружающем мире. Только тогда мы сможем говорить о создании искусственного интеллекта, который действительно обладает мудростью, а не просто имитирует ее.
В процессе развития человеческого сознания и формирования мудрости ключевую роль играет жизненный опыт. В повседневной жизни мы проходим через различные этапы развития, сталкиваемся с разнообразными событиями и накапливаем опыт в различных сферах – на работе, в личной жизни и так далее. Именно этот процесс создает сложную сеть связей между различными мыслями и идеями, которые формируются и трансформируются с течением времени.
Интересно отметить, что даже одна и та же мысль, которую вы только что «внедрили» в свое сознание, может существенно измениться за короткий промежуток времени. Например, если вы обдумали какую-то идею, а затем дали мозгу отдохнуть и проснулись на следующий день, эта мысль уже будет другой. Она глубже укоренится в вашем сознании, станет более «вашей», более основанной на вашем личном опыте. Этот процесс «проживания» каждой мысли является критически важным для формирования истинного понимания и мудрости.
Именно этого элемента «проживания» и не хватает в современных подходах к обучению искусственного интеллекта, таких как «fine-tuning» (тонкая настройка). Мы пытаемся задать ИИ определенные правила и принципы, но без возможности «прожить» эти правила, без опыта их применения в различных контекстах, ИИ не может достичь глубокого понимания и мудрости.
Этот феномен хорошо иллюстрирует известная поговорка о том, что учиться нужно на чужих ошибках и чужом опыте. Однако на практике мало кто способен действительно учиться на чужом опыте. Почему? Потому что человек не может по-настоящему прочувствовать и пережить чужой опыт. Даже если человек интеллектуально понимает, что происходит с другими, он все равно склонен совершать те же ошибки.
Возьмем, к примеру, проблему наркотиков. Можно рассказывать человеку, что наркотики – это плохо, и он может интеллектуально согласиться с этим. Он может даже бояться наркотиков и избегать их употребления. Но он не будет по-настоящему осознавать, насколько они опасны, пока сам не окажется в этой ситуации. Только попав в этот негативный круг, человек может по-настоящему осознать, что это такое, особенно когда он не понимает, как из этого выбраться.