Если вы случайно надели вещь наизнанку, то должны проходить так до конца дня – иначе ждет неудача. Если вы пользуетесь тканевым носовым платком, а не бумажными платочками, всегда сворачивайте его треугольником и никогда – квадратиком.
За завтраком нельзя скрещивать ножи. Уронив нож, ни в коем случае не поднимайте его сами – это должен сделать кто-то другой. Благодарить этого человека тоже нельзя. Вымытые ложки и вилки нельзя оставлять сушиться – их обязательно нужно вытирать насухо.
Если вы случайно рассыпали соль, нужно бросить щепотку через левое плечо. В древности соль была очень ценной и даже играла роль денег, так что может показаться, что это пустое расточительство, но и на этот счет есть поверье: солью вы ослепляете беса, который, как считается, стоит у каждого за левым плечом.
Никогда не выбрасывайте зачерствевший или лишний хлеб. Ни в коем случае не пойте до семи часов вечера, иначе к одиннадцати будете в слезах. Уходя из дома, нельзя оглядываться или возвращаться по собственным следам; а тот, кто остается, может помахать на прощание всего один раз и не должен провожать вас взглядом, пока вы не скроетесь из виду.
Не всегда можно уверенно сказать, как и почему возникли все эти суеверия, но они сохраняются по сей день: люди по-прежнему верят в них, как и несколько веков назад. Устанавливать происхождение того или иного суеверия и его изначальный смысл – занятие очень увлекательное, даже при том что отыскать правдоподобное объяснение удается редко.
Возможно, секрет живучести примет и суеверий в том, что нам нравится исполнять все эти небольшие обряды. И даже тот, кто заявляет, что несуеверен, при этом незаметно скрещивает пальцы за спиной. В какой-то мере ритуальные действия, предписываемые суеверием, помогают нам справиться с неловкостью в определенных ситуациях; вместе с тем мы выполняем их в надежде (пусть и тщетной), что они принесут удачу.
Все эти верования и обряды, направленные на то, чтобы задобрить судьбу, наверняка возникли не на пустом месте. Но кто их придумал или первым начал практиковать? Очень редко получается установить автора приметы или обряда или определить, какое событие послужило для них отправной точкой. Чаще всего удается определить лишь примерное время их возникновения и приблизительно обозначить группу людей, которые первыми начали совершать эти ритуальные действия.