Конечно, это, во-первых, издержки повествования, во-вторых, признаки определённой усталости автора ( как-никак, а книга «Эссе» – это уже десятая книга автор). Поэтому хочется думать, что они не принципиальны для совокупного смысла «Эссе». Да простит читатель старика и не умалит общее впечатление об информации.
«Наше» под № 1 – «Бедность».
Эта тема на деле не является первичной в осмыслении реальности. Первичнее, например, содержание понятия «Ментальность». Однако, явление хронической бедности страны обширно и вездесуще, что именно оно в первую очередь и творит реальность. Поэтому мы и начали рассуждения о нашем исконном и сугубом с него. Сегодня Россия оказывается второразрядной державой, хиреет низкий уровень и долю в общемировой системе хозяйствования. Из девяти моих книг исследованию различных аспектов бедности страны и народа целиком посвящены три книги. О ней также говорится под разными углами зрения ещё в трёх-четырёх книгах. Это говорит о важности вопроса для бытности и истории России. Феномен и проблема бедности России на современном этапе истории характеризуется однозначной бытностью противоречивой сложностью содержания, инфантильным отношением к ней населения и перезрелостью по срокам существования.
Однако, в общении, дискуссиях и беседах размышления о ней вызывает у собеседников неприятие, порой весьма острое. Это результат узкого бытового толкования и понимания явления и термина «Бедность». Люди-то ведь живут более или менее нормально и на небольшие зарплаты и низкие пенсии и «Бедными» себя не считают. По факту люди возмущаются и негодуют при утверждении нашей бедности. В стране даже не говорят о ней вслух, тем более громко – скрытый идеологический постулат.. Но для россиянина термин привычен, поэтому и мы в изложении будем принимать этот термин.
В верованиях кальвинистов в Западной Европе бедность считается знаком греха. В принципе термин «Бедность» не совсем адекватен, т. к. под ним могут пониматься невзгоды, несчастья, беды и т. п. Термин же «Нищета» даже для обихода груб, ассоциативен, замахивается на достоинства. Желателен другой термин, охватывающий вышеназванное определение. Смысл нового термина должен вытекать из его соотношения с масштабностью предметного содержания государству – отечеству в целом и в частностях. Материальное богатство здесь предстаёт главной стороной дела.