ДАО Д. Э. Слова из Тишины. Часть 2 - страница 7

Шрифт
Интервал


Когда все ожидания, оценки и сравнения уйдут;

Вдруг станет просто так. Легко. Спокойно. Тихо.

И слезы счастья сами потекут…

Ты скажешь – «Как же хорошо!»

Не «потому что» и «благодаря кому-то».

А просто, беспричинно – Хорошо!


22.

Увидел лозунг – «Земля была б прекрасна

без людей».

Возможно.

Но…

Кто тогда свидетельствовал бы эту красоту?

Кто б мог сказать – «Земля прекрасна!»???


Без зеркала глаза себя не видят.

Без глаз и зеркало то не нужнО.


Твои глаза – глаза жизни, которыми она

смотрит на себя.


23.

У тебя не было выбора рождаться или нет. Умом не выбирал (а) себе родителей. Соответственно, не было и выбора – слушать или нет о чём они говорят; видеть или нет, что они делают, как относятся друг к другу и окружающим.

До определенного возраста всё происходящее свободно проникало в тебя, занимало своё место в качестве эталона и формировало то, что принято называть мировоззрением. Создавало фундамент личности («псевдо-я»). А по сути – своего рода фильтр, сквозь который ты смотришь на жизнь.

В нём заложены основы того, что есть «хорошо и плохо / правильно – не правильно / красиво – не красиво» и т. д.

Отныне, всё, что происходит с тобой, воспринимается сквозь вуаль понятий и оценок. Вложенных в тебя окружением и принятыми на веру. Всё перестало быть нейтральным, а стало «каким-то»:

– «Хорошим, правильным, красивым» – и появляются позитивные эмоции и желание приблизиться к этому (а ещё лучше – заполучить);

– «Плохим, неправильным, уродливым» – и мы испытываем негатив. Стремимся избежать, уйти, избавиться от этого.


Все, в этом мире находясь, живут в своих отдельных, маленьких мирах. В своих реальностях. И это порождает наши драмы, в которые мы превращаем жизнь.

Но если б у тебя была возможность выбора, разве стал (а) бы ты сознательно выбирать то, что приносит боль?


Вопрос теперь не в том, как это избежать.

– Как нам не думать / успокоить ум и мысли?

– Зачем? Мы ж не стремимся успокоить наш желудок, сердце, печень (чтобы они остановились)? Так почему мы против мыслей?


Проблема-то не в них. А в том, что мы им ВЕРИМ.

Мы не отождествляемся с процессами дыхания, пищеварения. Но очень плотно, намертво, срослись с мышлением. Мы словно стали им.

Но мы – не наши мысли.

И то, что мы их видим – есть доказательство того, что это так!

Не придавая им особого значения, мы их лишаем нашего внимания. И это ослабляет силу их. Их плотность, важность и «правдивость».