Диагностика кармы. Чистая карма. Часть 1 - страница 29

Шрифт
Интервал



Женщина рыдала около часа, причитая, что я убиваю ее. Потом пришла в себя. Через некоторое время она позвонила и сказала, что ее состояние нормализовалось.

Я думал, что эта история закончилась. Но прошло полгода, и вот она снова сидит передо мной.

– Все было прекрасно: голова не болела, слабости и головокружения не было, а месяц назад все возобновилось, и мне стало еще хуже.

– А вы не догадываетесь, почему? – спрашиваю я.

Она пожимает плечами в ответ.

– Просто вы месяц назад подумали, что проскочили и ребенка рожать не надо.

Женщина плачет.

– Но как же мне жить с двумя детьми одной?

– Вы работаете, у вас есть мать, которая вам помогает. А самое главное, если вам суждено родить ребенка, то свыше помогут вырастить его.

Женщина вытирает слезы и смотрит на меня внимательно:

– А если я не захочу рожать, что будет?

– Чем нарушаете, то и пострадает. Поскольку сознательно не хотите иметь ребенка, пострадает голова, – возможно, например, заболевание головного мозга, эпилепсия либо опухоль.

– Хорошо, а если у меня будет рак мозга, сможете вы меня вылечить?

– Смогу.

– Ну вот и отлично, – радуется она.

– А почему вы не спрашиваете, как я буду вас лечить?

– А как? – удивленно смотрит она на меня.

– Я вам скажу, что надо рожать. Имеет ли смысл дожидаться болезни?

Вечером звонит ее подруга.

– Слушай, она забыла спросить, от кого ей рожать.

– Передай, что она знает, от кого.

На сегодняшний день эта история еще не закончена. Знаю только, что пациентка чувствует себя нормально, собирается рожать и ее личная жизнь налаживается.

Привязки

Еще в юности меня тянуло к индийской философии. Я читал, что привязанность к земному, земные страсти и желания приносят человеку несчастья, и одновременно видел, что все вокруг появилось в результате человеческих желаний. Толком так и не разобравшись, в чем тут дело, я перестал об этом думать и не предполагал, что когда-нибудь мне придется вплотную решать этот вопрос.

Итак, я увидел, что деформации полевых духовных структур приводят к болезням. Нужно было выяснить, какие именно эмоции и каким образом деформируют поле. Первой я отметил ненависть, – она деформирует поле в районе головы. Нужно было найти в поле человека эмоциональные центры. Естественно, их не могло быть на физическом уровне, – значит, следовало обратить внимание на чакры.