Начала о духовном. Книга VI. Школа в нашей жизни - страница 7

Шрифт
Интервал


Порядок и жизненные схемы

Что такое порядок? Вот человек думает, что какая-то вещь ему пока не нужна, но хранит её – а вдруг пригодится, и бывает, что пригождается, однако свободного места в его жизненном пространстве остаётся всё меньше. А ещё появляются дубликаты. Но с вещами разобраться всё же легко, как быть с тонкими моментами? Как разложить желания, эмоции, обязанности? И ещё полно родственников, которые тоже что-то от нас хотят. Обязаны ли мы им давать то, что они хотят, или нет? И собственные состояния охватывают нас, такие, как жалость, обида и т.п. Их-то куда деть, они ведь не всегда возникают по нашей воле? В дальний ящик не упрячешь. Например, разобрались с состоянием любви, и что теперь с ним делать? Может, пойти и любить единственную до устали или взять первую попавшуюся? А, если у человека спонтанно возникла к кому-то любовь, но у него уже есть другой? И что ему теперь с этим делать? Сложно наводить порядок в тонких моментах.

Наши состояния сознания дают некую оболочку, и мы сами её окрашиваем разными эмоциями. Вот не бывает состояния неуспешности какого-то действия, бывают отвлечения сознания. И как справляться? Надо остановить свой внутренний диалог, чтобы он не мешал действию, и сконцентрировать сознание на энергии нужного действия. А состояние тоски – это симптом психической болезни, здесь энергия в конфликте с концепцией жизни, которая выстроена как раз под воздействием общества. Надо упражняться в работе с любыми состояниями. Например, в магазине не оказалось хлеба – медитируй на янтру, и состояние изменится и подтолкнёт к решению такого, вообще-то, несложного вопроса. Может, придёт мысль заглянуть в соседний магазин. Хлеб, конечно, с неба не упадёт, но решение проблемы найдётся, и состояние не провалится.

Почему многие люди не могут навести порядок в вещах? Это потому что придётся его поддерживать. Всё происходит в рамках заданной схемы – в ней нет ответственности. А многие моменты мы не можем допустить даже в своём сознании, вот и нет порядка. Всё управляется легко, состояние человека служит датчиком попадания или непопадания в привычную схему – соответствия или несоответствия ей. Порядок мы определяем сами, но жизненную схему почему-то не меняем, даже не думаем об этом. А мир создан нашей мыслью, но вместе с тем мы не можем направить мысль на изменение своего жизненного цикла. Так кто же эту схему запустил? Ведь никто не отнимает у нас возможности изменений. Однако попытки изменить схему сталкиваются с сопротивлением. Мы сами говорим себе: «А зачем всё менять? Живут же люди и ничего не меняют». Но даже что-то изменив, мы чувствуем быстрое утомление и чаще всего отступаем. Говорим: «Зачем мне столько жизненного пространства? Мне ведь достаточно место на кухне и унитаз». И при этом мы рассуждаем о духовности, о вере. Но для чего нужна вера, и что первично в нашей жизни? А, может, схема задана уже с момента возникновения человека? Так есть ли у человека возможность всё изменить? Рабу, который просидел всю жизнь на галере, трудно даже вообразить, что может быть что-то другое. И у нас ведь всё то же самое, только антураж немного изменился, поэтому нам сложно вообразить иную схему жизни.