Возможно, что такая позиция удобна научному сообществу в его массе, либо таковая позиция удобна тем, кто оплачивает работу ученых на этом поприще, и направляет (координирует) их работу исключительно на мирские цели, с учетом потребностей различных обществ, различных стран.
Поэтому я невольно становлюсь «возмутителем спокойствия» в научных кругах, несмотря на то, что я «не вхож» в эти круги, и не имею даже знакомых в этих кругах.
Противоположностью этих научных знаний являются различные религии, конфессии, ордена, секты, учения, эзотерические направления, которые в различных инвариантных составляющих, по различному оперируют различной информацией, выдавая ее за духовные знания.
Для таких религиозных людей, я также являюсь «возмутителем спокойствия», поскольку «свои» духовные знания я базирую на научной основе и корректно отражаю причинно – следственную связь. При этом я не являюсь сторонником какой-либо религии или учения, несмотря на то, что я крещён в Русской Православной Церкви.
Таким образом, я так сказать, поневоле являюсь «изгоем», поскольку как научный мир не сможет меня принять, ровно также и никакая религия не сможет меня принять, ровно также и никакая религия не сможет меня принять, по той простой причине, что я подобен «слону в посудной лавке», который разнесет вдребезги всю аккуратно расставленную посуду в лавке. Под лавкой я подразумеваю любую секту или религию, или научное сообщество, а под посудой я подразумеваю любую аккуратно изложенную по полочкам информацию, которая формирует не только логику человека, но и его мировоззрение.
Поэтому мою деятельность можно сравнить с тем, как следопыт идет по следу, в духе детективного жанра, так и мои усилия в поисках понимания между людьми.
Какую цель я преследую?
Возможно это сложно понять, но мне не трудно это объяснить простыми словами. В простом понимании, это выглядит так, что я проник в иной мир, в котором нет каких-либо материальных предметов, и по простому это можно понимать как неограниченное пространство, которое можно представить себе глазами человека как пустоту, где ничего материального нет. В этой пустоте обитает бесчисленное множество люде, без каких-либо материальных тел. В простом человеческом воображении сложно представить самого себя без материального тела, и уж тем более представить себя в пространстве, где абсолютно ничего нет. Поэтому каждый читатель волен представить такую картину в своем воображении так, насколько это ему позволяет его фантазия. Чтобы немного упростить читателю визуализацию этого пространства, достаточно, и вот, вся Вселенная и является именно этим миром, этой пустотой.