Надо отметить и такого товарища, как Отто Вильгельмович Куусинен. Он, как и Микоян, был «серым кардиналом» при Хрущёве.
Он родился в 1881 г. в Финляндии, которая тогда была частью Российской империи. Окончил Гельсингфорсский университет, в 1904 г. вступил в Финскую социал-демократическую партию, с 1905 г. стал большевиком. В 1911-17 гг. был председателем исполкома Финской социал-демократической партии. Участвовал в революции 1905-07 годов, был одним из организаторов КП Финляндии и одним из руководителей Финской революции 1918 года. В 1921-39 гг. – член Президиума и Секретарь Коминтерна. В 1940-56 гг. – на руководящих постах в Карело-Финской ССР. С 1957 г. – Секретарь ЦК КПСС. Умер в 1964, похоронен в Кремлёвской стене.
Куусинен участвовал в Конгрессах ещё II Интернационала, неоднократно встречался с Лениным.
Был ли он масоном? Конечно, письменных документов нет и не будет. Но, исходя из политической ситуации начала века, можно сделать вывод, что Куусинен не мог не быть масоном. И вот почему.
Известно, что все руководители как II Интернационала, так и большевиков, были масонами. X Съезд партии и II Конгресс Коминтерна приняли резолюции, запрещающие состоять коммунистам в ложах. Но «вожди» остались масонами, в том числе и Куусинен – иначе его бы просто не назначили руководить новой республикой.
Академик Георгий Арбатов писал: «О. В. Куусинен был прекрасным учителем (А Хрущёв, Андропов и Арбатов – учениками? – Л.С.). Вопреки возрасту, это был человек со светлой памятью, открытым для нового умом, тогда очень непривычными для нас гибкостью мысли, готовностью к смелому поиску… При общении с ним всё становились чуточку умнее – в присутствии сильного интеллекта, взаимодействуя с ним, сам невольно мобилизуешь свои резервы и возможности… И ещё одно открытие, которое ожидало каждого, кто работал с Куусиненом, – новое представление о политике, новое для нас, чьи умы были притуплены долгими годами сталинизма. В общении с этим человеком открывалось понимание политики как сложного творческого процесса, сочетающего ясное представление о цели с постоянно выверяемым (С кем? – А.С.) поиском методов и средств, стратегию с тактикой, науку с искусством (поясняя последнее, Куусинен точно замечал: «В политике нужно не только знать, но и уметь»). Словом то, о чём мы иногда читали, но воспринимали как теоретическую абстракцию, в разговорах с Куусиненом обретало плоть.