Записки честного историка - страница 18

Шрифт
Интервал


8. Религия глазами материалиста

Начать надо с того, что религия сыграла в истории человечества великую роль. Возникнув много тысяч лет назад, она и сегодня владеет умами подавляющего числа населения Земли, поскольку является незаменимым инструментом практической жизни. Для хозяев мира-она средство обуздания масс и оправдания своего богатства (Бог создал мир таким, какой он есть), для бедных и малоимущих она даёт веру и надежду, что молитвы помогут поправить своё положение, для обиженных и оскорблённых – веру в высшую справедливость на небесах, а для простого обывателя лёгким средство утешения в трудной жизни, надёжным средством отпущения неизбежных грехов и прощения собственных ошибок… Для очень многих прав был Вольтер говоря, что если бы религии не было, её нужно было бы создать…

Сама история возникновения и развития религиозных представлений у разных народов интереснейшая и поучительная книга с многочисленными элементами трагедий, приключений, жестокостей, гениальных находок, предательства, глупостей и прочего. И многое зависит от мировоззрения того, кто читает эту книгу. Если тебе внушали с детства и у тебя ключевыми стали слова ТВОРЕЦ и ВЕРА, то история мировых религий, да и всей истории, предстанет как череда первоначальных заблуждений, исканий, страданий, жертв и прозрений на пути к богу. А если попытаться поглядеть на её историю объективным научным взором, опираясь только на факты, то религии и культы предстают как естественное средство утешения в трудной жизни, а позже превращенное в механизм и инструмент влияния на сознание больших масс людей с целью установить единый, нужный властям порядок…

Как известно, сегодня господствуют и борются между собой две основные теории происхождения жизни и человека. Теологическая теория объясняет все божьей волей, когда творец создал мир за шесть дней, последний из которых стал днем рождения Адама и Евы. Эта теория основана на священных писаниях, на вере в чудодейственную силу Творца и не особенно утруждает себя поиском доказательств. С появлением дарвинизма в ХIX веке, широко распространилась материалистическая теория происхождения людей как продукта материального мира от млекопитающих и в частности от приматов, которые за миллионы лет смогли развить не только тело, но и подойти к духовному совершенствованию через борьбу за выживание, искусство и … религию. Согласно этой теории когда-то давно в древности религия появилась как защита от стихии, чудовищных необузданных сил природы в виде холода, пожаров, наводнений, ураганов, землетрясений. Животные, не обладавшие способностью осмысления происходящего и охваченные ужасом, просто спасались бегством или погибали. Человек же своим еще слабым умом пытался дать хоть какое-то объяснение происходящему и найти защиту. Так появились первые мифы о злых и добрых силах, живущих в реках и морях, на небе и в горах, о животных – прародителях людей. Ибо человек по праву еще не выделял себя из животного мира. Тысячи лет все воочию видели, что человек рождался, проживал положенный природой (или стечением обстоятельств) срок, а затем увядал, как цветок и уходил в землю или на корм другим точно так же как и другие живые существа. Однако человек первый, кто осмелился попросить эти могущественные природные силы о помощи и защите в форме заклинаний, жертвоприношений, ритуальных танцев и молитв. Так родилось язычество в форме тотемизма, анимизма, культа Тенгри, культа предков и многих других. В I тысячелетии до н. э. многочисленные культы, рожденные каждым народом, оформились в первые религии. Это зороастризм, манихейство, буддизм. Весь эллинский мир признал Олимпийских богов и им охотно поклонялся. Надо думать, эти религии на тот момент удовлетворяли духовные потребности своих народов, служа источником знаний об окружающем мире, вселенной, правилах этики и эстетики. Обо всем этом написана масса литературы, собраны многочисленные доказательства.