А духовенство? Стоит, наверное, напоминать о крестовых походах, о сотнях тысяч жертв в борьбе за веру против разных протестантов, гугенотов, которых за одну только «Варфоломеевскую ночь» уничтожили около 20 тысяч, о святой инквизиции, борьбе с еретиками, неверными, разными «басурманами» И Русь в этом деле отметилась. Так при патриархе Никоне шел активный процесс физического уничтожения староверов… В. Татищев, русский историк и государственный деятель писал в 1733 году: «Никон и его наследники над безумными раскольниками свирепость, свою исполняя, многие тысячи пожгли и порубили или из государства выгнали»
5. Два главных закона природы
В последние 30 лет страшилкой, которой пугают неграмотного обывателя и его детей, стало слово «коммунизм» Якобы самые грязные, беззаконные и даже кровавые дела в истории делали «коммуняки». Впрочем, это не удивительно. Всё в этом мире находится в состоянии борьбы за выживание, за место под солнцем, за комфорт и кайф…Это касается не только людей. Возьмите природу… И там тоже есть самостоятельные и паразиты, травоядные и плотоядные, хищники и жертвы… Люди многое вынесли из мира животных. Это внутренние органы, рудименты, остатки волосяного покрова, тип нервной системы… А нередко и звериную агрессивность, и волчью жадность… Человечество многое взяло и из природных законов.
Как известно, первым законом, который естественным образом появился в природе, был «закон джунглей». По нему в природных сообществах правила поведения, иерархию, порядок дележа добычи, лучшие куски пищи, право спариваться с лучшей самкой устанавливает всегда более сильный и решительный член стаи. Слабым достаются второстепенная роль и «остатки со стола». Вожак, лидер выявлялся в ходе поединков. Он силой устанавливал свои порядки свою иерархию. Это не исключает появления некоторых элементов демократии, когда вожак советуется с близкими, отчитывается перед собратьями, переизбирается или регулярно доказывает, что «Акела ещё не промахнулся».
Другой природный закон напоминает… коммунизм с его нормами, что каждый член сообщества должен вносить вклад в общее дело, трудиться, получать равную долю в пище и другом, почитать старых, беречь молодь, заботиться о своих сородичах и т. д. Это наблюдается в природных сообществах типа пчелиных семей и муравейников. Организация жизни пчелиного улья любопытна и поучительна. В пчелином улье нет эксплуататоров и мажоров. Все трудятся, выполняют полезные функции. Управляет всем матка, но и она обязана непрерывно приносить потомство. Как только она становится не способной это делать- пчелиное общество её убирает и заменяет более молодой. Трутней- самцов держат в ограниченном количестве только для оплодотворения матки. Молодых пчел берегут. Первоначально они работают внутри улья, пока не повзрослеют и наберутся сил. Затем они специализируются. Есть пчелы охранники, пчелы – разведчики, пчелы- уборщики и рабочие пчелы, которые собирают и носят мед. Все при деле. Нечто подобное и у муравьев. Здесь главный принцип- коллективизм. Это великая сила. Он помогает выживать и комфортно себя чувствовать всем членам сообщества, а не только сильным и удачливым.