А ведь такая тенденция была у многих святых. Они устремлялись к Богу не из чувства любви и желания стать счастливыми, – основным их импульсом было стремление уйти от греха, который они постоянно ощущали у себя за спиной.
Можно сказать, это была принудительная вера. Чем сильнее человек чувствует свою душевную грязь, тем больше ему хочется очистить свою душу, и поэтому он каждый день молится, кается, пытаясь получить Божье прощение, Божью милость.
Вера, основанная на страхе, принуждении, отвращении и недовольстве, не меняет душу. Снаружи человек, может быть, и обретет благодать, но внутри, в глубине души, его вера не будет устойчивой. Внутри он не изменится.
Бог есть любовь, и истинная вера – это чувство любви в душе.
Недавно мне задали интересный вопрос: «Почему человек, обладая Божественной природой, все время уклоняется от своего Божественного Источника? Откуда берутся греховные мысли, и как с ними бороться?»
Суть нашего развития – это приближение к Богу, и в поисках пути к Богу мы, в силу своего несовершенства, неизбежно будем ошибаться. Если бы человек никогда не ошибался, это означало бы, что он полностью постиг Божественный замысел и его развитие закончилось. Мы всегда будем развиваться и улучшать свою несовершенную природу, для того чтобы скорректировать свой путь к Богу. Это закономерно, так устроен мир.
У человека есть свобода воли. Если человек готов меняться в соответствии с требованиями окружающего мира, то есть в соответствии с Божественной волей, – такой человек развивается гармонично. Если человек меняется недостаточно, тогда у него начинаются проблемы.
Насколько мы на первых этапах утраты любви и устремления к Богу чувствуем и осознаём, что начинаем деградировать, и стараемся восстановить правильное внутреннее направление, настолько наша природа возвращается к гармонии, и мы избавляемся от грехов и их последствий.
По поводу греховных мыслей. Как только человек перестает устремляться к Всевышнему как Источнику всех благ, как только человек перестает испытывать потребность в любви, как в воздухе, как только человек решает, что главная его цель – это благополучие, исполнение желаний и наслаждение, как только человек внутренне становится атеистом, решив, что потребность в Боге – это не самое главное и любовь можно поставить на второй или третий план, – у такого человека появляется зависимость от различных человеческих ценностей. В первую очередь – зависимость от жизни и главных инстинктов – самосохранения и продолжения рода.