Все кивают довольно синхронно. Не спорят и пока не хотят разбираться в причине начала всего беспорядка. Нельзя за это винить разум обычных людей, волею судьбы оказавшихся в затруднительном положении.
Раздав некоторые указания: распределив человека Один, Два и Четыре на пересчет продуктов, воды и решение вопроса туалета, – человек Три начал проводить руками по стенам, пытаясь добиться вразумительного ответа от них. Словно те должны за просто так выдать ему свою глубокую тайну о собственной слабости, показать уродливый изъян.
Через какое-то время четверо снова садятся в центре комнаты.
– У нас есть сорок бутылок с водой, довольно внушительный запас консерв, которые можно растянуть на месяц, несколько протеиновых батончиков и пара пачек чипсов, – человек Один загибает пальцы.
– Туалет можно сделать в углу и соорудить для него ограждение одной из простыней, я нашел ведро, куда будем справлять нужды, – человек Два морщится. – Только вопрос в том, как избавиться от запаха. Не знаю, как для вас, но мне крайне неприятно думать о том, чтобы спать в сопровождении туалетного смрада.
Единогласный кивок.
– Для этого воспользуемся мусорными пакетами: будем сливать все туда. Они будто именно для этого и существуют, – человек Три горд собой.
– В таком случае, если мы все решили, – человек Два делает два больших глотка из принесенной им с собой бутылки воды, – то стоит поговорить о более важных вещах. Например, как вы относитесь к религии?
– Мы говорим о религии как таковой или самой концепции веры, поскольку, как мне кажется, стоит эти понятия разделять, – человек Один наклоняется чуть вперед, заглядывая в глаза каждого.
– Спасибо за уточнение, – человек Два улыбается. – Думаю, мой вопрос о вере в большей степени, нежели религии и церкви. Вы должны со мной согласиться, что нет той религии, которая бы полностью могла удовлетворить нужды каждого человека. Построенные рамки в любом из случаев являются рамками, за которые истинное человеческое нутро хочет вылезти, просочиться.
– Тогда просто стоит создать что-то свое? – голос у человека Четыре тихий, дрожащий на окончании слов.
Оставшиеся трое не выражают какого-либо удивления тому, что это первый признак наличия мнения и голоса у этого человека. Беседа продолжается таким же темпом, каким шла. Возможно, с каплей экспрессии.